彼が孔子(zǐ )を送(🏒)り届け(🎤)たあと、す(👤)ぐその足で(🔣)孟(🏣)懿子を訪(🤼)ねたのは(😣)いうま(♑)でもな(🎇)い。そして、も(🍪)し孟懿子が、自己の権(🚚)(quán )勢を誇(kuā )示するためでなく、真に(🍖)死者の霊(🤨)に奉(🧔)(fèng )仕したい一(yī )心から(💣)、祭典を行お(🕞)うとしていたのだった(🍨)ら、樊遅(chí )のこの(💞)訪(🦌)問(💙)(wè(🕣)n )は、彼(bǐ )にとって(🐤)、すば(🌥)らし(❄)い意義をもつこ(🐅)とになったに相違ない。しかし、そのことに(🏗)ついては、記(✂)録(lù(🐆) )はわれわれに何(📗)(hé )事も告(gào )げてはいない(⏯)。
孟(mè(🐛)ng )懿(🚃)子(🌂)(zǐ )もういし、孝を問う、(♐)子曰く、違たがうことなか(🈶)れと(🏯)。樊遅(🐴)御はん(♏)ちぎ(🤡)ょたり。子之に(🐊)告げ(⏹)て曰く、孟(👙)孫(😑)もうそん、孝(🎌)(xiào )を我に問う(🦑)。我(🧘)対(📘)えて曰く、違(wéi )うこと無(wú )かれ(👿)と。樊遅(🏤)はんち(🕙)曰(🔈)く、何(😭)の謂(🛎)ぞ(👜)や(♟)と。子(🎢)(zǐ )曰(yuē )く、生(💟)には之に(🌍)事つ(📡)かうる(🕵)に礼を以(yǐ )てし、死に(😠)は之(zhī )を葬るに礼を以(🚞)て(🛏)し、之(🌞)(zhī(💩) )を(🔕)祭(jì )る(🌼)に礼(🕡)を以(🚦)(yǐ )てすと。
楽長は、雲(🍊)を(🔑)隔て(✂)て日を仰ぐ(📕)ような感じで、(📸)孔(😵)子の(💅)音(yī(🌖)n )楽(lè )論を(🎱)聴い(🚫)て(🥝)いた(🏀)。しか(😀)し、(✴)孔子の(🧘)最(🍲)後の言(👞)葉が彼の耳にはいっ(🏚)た時、(🎰)彼の胸は急に(⏪)う(💯)ずき出(🌵)し(🗺)た。そして孔(kǒng )子に「邪心がある(🔠)」と云われ(👙)て(🚝)も仕方(🏚)(fā(🤠)ng )がない、と思った。
(🏪)そう決心した彼(bǐ )は、翌(yì(🚻) )朝(🅾)人をやって、ひそ(🎺)かに陽貨の動静(jìng )を窺(kuī(🐹) )わ(🐫)せ(😫)た(🎈)。
(🏖)孟孫(🥠)氏の家(jiā )廟の祭が近ま(👚)っていること(📥)、そして(💨)その計画の内(🌡)容がどんなものであ(🕚)るかを、うすうす耳に(🎧)していた孔子(zǐ )は、懿子(zǐ )の(🦔)質問の底意を(🎐)、すぐ見ぬいて(😗)しまった(🌀)。で、(🕞)彼(bǐ )はご(🚵)く簡単(💎)に、
(奏楽の(👁)失敗が、も(📹)うこれで三度(dù )目(mù(🦀) )だ。)
孔子は、その牛の近くまで来(lái )る(🏣)と、(🍁)急に(🍱)立(lì )ちどまって(🛰)、門人た(💏)ちにいっ(🌦)た。
(違わない、違わない(🚽)、――(📨)何(hé(🕸) )のことだろう。)
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