源吉(🚛)は、(🚚)自(zì )分でも(🚒)分(🔷)(fèn )ら(🕒)なかつたが、どうし(😼)たのか(🛡)、眼蓋(gài )が(⛰)重たく(🔼)て、はつきり開(kāi )けること(🍬)が出來なかつた。そして顏全體に何か粘(zhān )土でもぬ(🐙)ら(🧟)れてゐる(😾)やうで(🕰)、自分の手(🍹)(shǒ(⛔)u )で抑へても、(🎲)そ(🔊)れがちつとも顏(🥢)の感(gǎn )覺に來(🐽)なかつた。何(🗝)か別なも(💥)のをつかんでゐるやうだつた。
「それどころか!」源吉(🥩)はさう思つ(🕛)てゐた。
(🌋)――お芳は(⛑)札幌(huǎng )に(🎞)ゐ(⏮)たう(🔻)ちに、ある金持(chí(🔣) )の北(🤦)大(😀)の學生(🔻)と關(💩)(guān )係した。そし(🏑)てお芳が妊娠(🥔)した(🍻)と分(fèn )つたときに、その(🧟)學生にうま/(🛴)\と棄てられて(🦍)しまつた。その學生の實(🖌)家は内地(🕺)に澤(zé )山(shān )の土地をもつた地(dì )主だ(🚍)つた。
晩に飯を食つて(🙏)ゐたとき、
一(yī )寸する(😚)と、遠くで、(🍤)馬橇(🔮)の鈴の音が聞(👫)えてきた。
それから、(🌘)何(🦁)邊も(🥣)同(🗨)じ事を、グル/\繰(qiāo )り(🌬)かへ(🔘)し(🏝)て(🐑)、「がつし(🌯)りか(😞)ゝつてや(✂)るべ(🛴)。」と(🗃)いふことに決つた。それで皆が、(🌲)や(🌎)う(💧)や(🗽)く(🎣)別れた。
初め、(🕐)源(yuán )吉(🌙)は、お芳(💏)が歸つてきたとき(🐨)いたと(🎤)き、カツ! (🖼)とし(🉐)た。拳固を(💸)ぎ(✉)り/(🤦)\握りしめ(👝)ると、「畜生ツ!」(🏜)と思つた(✍)。一(♟)思ひ(🍦)にと思つ(🎻)て、飛(🐜)(fēi )び(🧗)出さうと(🏞)さへした。
「地主(zhǔ )の野郎、下手(shǒ(🔲)u )なごと(🥏)したら、袋たゝきだ。」さう、大聲(🗿)で源吉に云(🧘)つた(🕊)。そして、さういふ氣勢が、云(yú(😏)n )は(🏢)ず語ら(👩)ず、皆の氣(🔽)持(chí )を横に、太く(🐱)強く(👁)一本に結(📗)び(🛋)つけてゐ(🎠)た。若(ruò )し、彼等の前に(🏦)何か(😁)邪魔(👓)もの(🕶)が出(🙉)たとしたら、それがどんな(🌉)ものであ(👛)らうと、騎兵(🎺)の一隊(👯)が敵陣の(💞)眞只中(🕊)に飛び込(rù )んで、馬(🏃)の蹄(🐠)で縱横に(🎐)蹴ちらすやうに(🆒)、(⏱)一氣にやつつけたかも知れ(😍)な(🌉)い。――それは、誇張(🙅)なくさうだつた。
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