二(èr )五(wǔ )(二(èr )三〇)
「由ゆうよ、お前(qián )のこしらえ(🐸)事も(🧥)、今には(🌲)じまっ(🏏)たこと(📰)では(⏹)ないが(🍡)、困(🕘)(kù(🎹)n )っ(💙)たも(🔈)のだ。臣下のない者(zhě )があるよ(🗼)うに見せかけて、いったいだれをだ(👁)ま(⛷)そ(👇)うとす(📝)るの(🐫)だ。天(😐)を欺こうとでも(🔩)いう(🐗)のか。そ(🏘)れ(🚡)に第一、私(🎺)は(🍈)、臣(⛵)下の手で葬(zàng )ってもらう(🧚)より、(😷)むしろ二(🥪)三人の門(mén )人(rén )の(🏹)手(🌞)で(✖)葬(zàng )ってもらいたいと思(➡)っているのだ。堂々たる葬儀をし(👋)て(💫)もらわ(📴)なくても、まさか道ばた(✈)でのたれ死したこと(🥝)にも(🚁)なるまいではないか。」
「大軍(jun1 )の主(👵)将でも、それを捕(bǔ )虜(🐛)に出(🦑)来な(🕌)い(Ⓜ)ことはない。しかし(📤)、一個(🐮)の平凡人(👑)で(🏔)も、(🎓)その人の自由な意(yì )志(🌈)を奪うことは出来(👝)(lái )ない。」(🏸)
(🎞)先師が川のほとりに立っていわれ(⬛)た(💔)。――
○ (🔞)同姓==魯(lǔ )の公室(shì )も呉の(🎥)公(🌎)(gōng )室も(🎋)共に姓(😈)は「姫」(き)で、同(🐺)姓であり、遠く(🎲)祖先を(🏼)同(tó(🍪)ng )じくした。然(😶)る(🗑)に、(🧘)礼には血(xuè )族結婚を(😋)絶対にさけ(🛑)るため、「同姓(xì(🌷)ng )は娶ら(🍧)ず(🍐)」と(😍)規定(👾)している(📡)の(💨)である。
二五(二三〇)
○ 孔子(zǐ )が(〰)昭公(gōng )は礼(lǐ )を知つ(💤)て(🐩)いる(📥)と答え(🤙)た(🎞)のは、(🎴)自分の国の君主(🎉)(zhǔ(🥌) )のことを他国の(🌩)役(💙)人の前でそしるのが非(fē(🍓)i )礼で(💮)あ(👗)り、且つ忍(rěn )びなかつたからで(🖇)あろう。しか(🦑)し、(👚)事実を指摘(🕌)されると(🍺)、そ(📮)れ(🎨)を(➰)否定もせず、また(🔷)自己(🏨)辯護(hù(🏕) )もせず、すべてを自分の不明に(📽)帰し(⛳)た。そこに孔子の面(🍞)目(🏀)があつたので(🕦)ある(🐊)。
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