四 呉(💭)くみ子(zǐ(🕣) )さん(🛵)
長いもの、仙台せんだい地方に伝わ(🚑)ってきた(📺)「さんさしぐれ」の古(gǔ )い(🏈)歌の(🎑)節。
栗本先生(🐗)の(🍮)長い生涯(🚏)しょうがいにとって、この函館(🛹)時(🍙)代(🐪)の(🐎)六(😘)年はいいしたくの(👊)時(shí )であ(⚽)りましたろう。わた(♍)しが皆さんに(😿)お話ししたいと思(🤲)うのも、(📄)そこですよ。先生(💛)の(🍺)函(😭)館(🏴)時代は(🧣)ずいぶ(🎏)んさみし(😏)かったようです(🙈)が(🚷)、し(🗒)か(🛢)し(🕥)その六(liù )年(niá(😩)n )の間(🥩)に先生がい(⛸)ろ(💃)い(💷)ろや(💣)って(🌱)みたことは、それから江戸(🌪)えどに出てもっ(🥞)と(🍿)大きな舞(♊)台(tái )へ(⬜)乗り出して(🤚)行(háng )っ(🗝)た時の役に立(lì )ちました(💢)。病院(🐂)や医学(xué )所を建てたこと(🔝)でも、薬草園を(🎈)開(kāi )いたこと(🌨)でも、木の苗を移(yí )し(🏼)植えたこと(📅)でも、牧畜養(yǎng )蚕(🎯)疏(💼)水工事の監督でも、何(👿)一つむ(🏊)だになるものはなくて、(⌚)そ(🤙)れが(🔄)なにか(🗨)しら(🌛)ほか(🚇)の仕(🔸)事をする時の役に(🧑)立ち(📑)まし(💞)た。どう(🛵)でしょう(🚊)、先生(📝)は自分の(🥝)しくじり(🖕)までも役に立てる(🏬)ことを知(🗒)(zhī(📧) )っていま(👚)した(🧣)よ。これこそほんとうの「(🌗)経験」というものでしょう。
(🎷)もとより、木曾山(shān )の熊くまの胆いに目を(🥢)つけて(🐮)、そ(🍛)れを土台に製薬(yào )の業(👜)を(😻)思い立ったのは、橘翁さまあっ(😙)て(🔀)のことです。しかし(🕤)、姉の(💌)家の薬をこれまでにひろめ、先祖伝来のし(🐗)ごとを築(👖)き上(shàng )げたのは、何(hé )代もかか(📡)った(📼)行商の力(lì )によることが多(🔬)いのです。
同じ家に生(🏮)(shēng )まれた兄弟の人(ré(㊗)n )たちが(🙌)そろいもそ(🛁)ろって学(🎞)問(🏼)の道に達したということも(🔣)、(🐣)実(shí )にゆ(💏)かしい話では(🚽)ありま(🍒)せんか。
わが家(🧐)の(📤)墓地は村(cūn )の裏(😢)(lǐ )側(cè )にある(💶)古い(🤔)丘(qiū )の上(🤶)で、(🏈)永(yǒng )昌寺えいしょうじと(😦)いうお(👆)寺の境内に(💅)つづいたところにあります。すぎの(🚌)木立(🏛)ちの(💾)間から、浅い(🏧)谷(gǔ )の向こ(Ⓜ)うに木(🕔)曾らしい(🔮)石(💨)を(🥕)の(🗺)せた人家の板屋根(⛲)、色づいた(🙆)柿か(🤹)きのこずえ(🗿)な(🌝)ぞが(🏩)見え(🛡)るところです。大(dà )黒屋だいこくやとか、八幡屋(🎼)(wū )やわたやとか、(🐰)その他いろいろな屋号(Ⓜ)のついた家(jiā )々(❗)のこけむしたお(🛌)墓が並(📔)(bìng )んだ(🗻)わきを通(🏮)って、すぎ(😼)の(🍣)枯れ(🎽)葉の(🐒)落ちてい(📆)るしめ(♍)っ(🎙)た土をふ(⛹)ん(👁)で(📐)行(📨)くだ(🌱)け(🅿)でも、(🧗)なんとなく心の改まってく(📬)るよう(🎲)なところです。その墓地の突きあたりに(📐)、どま(🚞)ん(💕)じゅうの(🌃)かたちに小高く土を盛(shèng )りあげ、青(🤺)々とした(🛒)芝草(💰)の(🔻)色もむかしを語り顔(yá )な(🏻)の(⏩)が、(🖌)父(fù(🎭) )の長(zhǎng )く眠(🕐)っている場所でした。永(⛳)(yǒng )昌(🌹)寺の本堂で母の(🏨)葬儀をすま(🔑)せたあ(🚾)と、遺骨は父の墓(mù(🛃) )のわきに(🍙)うずめましたから、(🐴)同じかたちのも(🐩)のが二つそ(🔂)こに(😪)並びまし(🗼)た。
姉です(⛳)か。姉(zǐ )は木曾福島き(🖲)そ(🤰)ふくしま(🦂)のほうにある高瀬たかせの家(👌)にかたづ(🥊)いていま(🌡)した。女のき(♈)ょう(🎫)だいといえば、わたし(📥)に(🔪)は(⏮)こ(🚫)の姉(zǐ(💮) )一人(⬅)でしたが、だいぶ年が違いま(⛩)すし、それに(🎑)遠(📦)く離れてばかり暮(🎂)らし(🧥)ていまして、おたがいにいっ(🤶)しょにな(🍓)るおりも(🐆)めったに(🏬)なかったのです。
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