(🤲)4(⬅)む(🎂)ろん彼は、仲弓の問(wèn )題(🤬)にかかわ(⬜)りなく、これまで(🌀)にもその点(diǎ(🤸)n )に力を入れ(💛)て門人たちを教(jiā(🗂)o )育して来(lái )たの(🖼)で(🚞)ある。彼がつとめて「利(lì )」に(🕘)ついて語(yǔ(🦔) )るこ(🚗)とを避け(💾)、たまたまそれを語る(🗜)こ(🕴)とがあっても、常に天命とか、(💗)仁とか(🎤)い(🚞)うよう(📌)なことと結(🌱)びつ(🤑)けて話(✌)すように注意(🎱)して来(🍶)たのも、その(🆓)ためであ(💇)る(🈵)。また(⏱)彼は、機会あ(👝)る(🎮)ごとに、門人達の(🆑)我(🍎)執(zhí )を戒(🕜)めた。そして、「5(🚆)自己の(😟)意見にこ(🏹)だわって、(🌬)無理強いに事(🔵)を行(háng )っ(🦒)たり、禁止(🧟)し(⬇)たりするのは君子の道(🚅)(dào )でない。君(⛰)子(zǐ )の行(háng )動を律するものは、(🅰)た(👩)ゞ正義あるのみだ(🚫)。」と説き(📐)、6彼自身(🍇)、細(xì )心(👕)の(💨)注意を払って、臆断を(💮)去り、執着を絶ち、固陋を矯た(💈)め、他(tā )との対立に陥らぬようにつとめて来(🤷)た(🔅)ものであ(🧔)る。
「(🤓)3む(😓)ずかし(🏗)いの(🐟)は温顔を以(🚱)(yǐ )て父母に仕える(🤐)こと(🌊)だ。現(xiàn )に代(⤵)っ(🎳)て仕事に骨(🥫)を折った(🥃)り、御(yù )馳走があると(⭕)それ(🤳)を親に(🤞)すすめたりするだけ(😖)では(💎)、孝行(🎼)(háng )だ(📅)とは云(yú(🍹)n )えない。」
孟孫(🍬)氏の家(jiā )廟の祭が近まって(🔄)いること、そしてその計(jì )画の内(nè(🎀)i )容がどんな(🔱)ものであるか(✴)を、うす(🤒)うす耳にしていた孔(kǒng )子は(🧖)、懿(yì )子(zǐ )の質(zhì )問の底(🏽)意を、(💀)す(👂)ぐ(🦃)見ぬいて(➰)し(🌶)まった。で、彼(bǐ )はご(🌃)く簡単に、(📹)
「お(🔖)前に(👪)も(☕)、ま(🚓)だ礼の(😻)こ(📳)ころはよくわかっ(🔺)て(🕣)い(💀)ないよ(🚴)うじゃ(🌚)な。」
そう(🤯)決(jué )心した(😜)彼は(🍵)、翌(💺)朝人をやって、ひそかに陽貨の動静を窺わせ(🦇)た。
子曰(🧔)く、(🃏)雍よう(🧝)や(🦋)南面せしむべしと。仲弓(📭)(gōng )、子桑伯(bó )子(🍣)を問(🚵)(wèn )う。子曰(🔺)く、可なり(🐻)、簡(jiǎn )なりと。仲弓(🔹)(gōng )曰(🍽)く、敬(🦆)けいに居(💘)りて簡(jiǎn )を行(🧜)い、以て其(qí )の民(👦)(mín )に臨(lín )まば(🐌)、亦可なら(👜)ずや。簡に(🌳)居りて簡を行わ(🥄)ば、乃ち大(🍂)簡たいかんなることな(🌷)からんやと(🌂)。子曰く、(🤧)雍(🔵)(yōng )の言然りと。
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