日本《クリエール 山手》2行目ライン
クリエール 山手あらすじ
四(🛶) 呉くみ子さん
この瑞(ruì )巌寺の近くに雄島おじ(🌻)ま(⛸)とい(🏊)う小さな島(dǎo )が(😚)ありま(💊)して、いくつかの(⛺)洞穴ほらあなが海にむいたところに(😬)隠れています。昔(xī )の坊さんたちが来て座(👢)禅ざ(🚢)ぜ(🍏)んをした跡(jì(🎧) )だ(📥)と聞(🗼)きます。あそこにもここにも(💫)とい(💤)うふ(🎠)うに(🐬)、その洞穴(🈴)ほらあなが(🐗)続いています、中には、岩壁(📗)にむかい合(💭)って静(jìng )かにすわるために、坊(fāng )さ(⏬)ん自身の手(shǒu )で造り(🔴)かえたかと見え(🎼)る(🐴)ほど、(🚍)そま(📶)つな(🐸)がら岩(🐏)(yán )屋(wū(🛷) )の形(😁)(xíng )をそな(💊)えた(🥒)ところもあ(👁)りま(👻)す。あまり取り(🔌)つくろわ(🍝)れ(🔨)た古跡(🎣)なぞ(🚲)を見るよりも、かえって昔(xī )のことがしの(🔓)ばれ(🌌)る(🎖)のも(👋)、そうい(🌗)うかくれた(🔌)場(🔟)所(suǒ(💢) )です。そん(⚪)なとこ(🌡)ろへ行っ(🔖)て(🤧)立(lì )ってみま(🤰)すと耳に入る松風(🛁)よりほか(👽)に(⏺)長く遠いひびきを伝(💉)えるものもありません。
栗本(🗝)先(👝)(xiān )生は若い(💤)時(shí(🏿) )の名を(🚓)哲三てつさん(🍞)といい、(⏯)年とってか(🔷)ら(🦕)の(🍟)号を鋤(chú )雲じょうんと(🖱)いいまし(📔)た。先(xiān )生(shēng )は額(👤)も広く、鼻も厚く、耳や口も大きかったもの(🦇)ですか(🙍)ら、「おばけ栗本」の異名をとったく(📨)らいです。それほど並(bì(🐌)ng )なみはずれた容貌ようぼうの持(chí )主でした。もともと本草学(xué )ほんぞうがくとい(🤽)う(🕳)学問の家(👾)(jiā )がらをついで薬草(😋)(cǎo )のこと(⤵)にくわしいと(🕳)ころか(😉)ら、(🤶)徳(🉐)川幕府の(🏦)製(😭)薬局につと(🏂)めた(📽)医者の出で(🏿)ありま(📙)したが、事情があっ(🌐)て北海(🕖)道の(⚡)ほう(😍)へやられ、函館奉行組頭(tóu )はこだてぶぎ(📍)ょうくみ(🔠)がし(🗒)らと(📳)いう役目につきました(🥘)。先生が頭(🐗)を持ち(🧞)上(shàng )げ(🧠)たのも(💇)そ(❤)の(😗)こ(🍷)ろからです(🤓)。
その時、こ(🔋)ん(🛬)な話(huà )も出ました。刀(🏳)というものは五百年も六百年も(🏭)の(🤛)間に名高い刀鍛冶が出(🎥)て鍛(♈)え方(fāng )を(🍈)き(🐛)わめつくし(🚵)てあります(🚇)から、(😆)いくら(😜)後のちの(👮)代(🔔)(dài )よの(🔧)ものが工(🛃)(gōng )夫をこらしたつもりで(💠)も、ど(🚇)こかで(🎾)昔の人(🕚)にぶつかり(🎵)ます。まったく(🌷)昔の人の考えておかない(🏐)新(xīn )しい意匠(jiàng )で、これ(🏹)が自分のものだと言える(♎)ような(📟)刀が、なかなか打(dǎ(😧) )て(📴)る(🚟)もので(🐟)はありません(🌽)、(🛶)とさ。
方壺(📳)山(🔛)人は名(míng )字みょう(🕰)じを渡辺わたなべといい、徳川(⏱)の(🈶)時代に(🥗)木曾福島(dǎo )きそ(🐗)ふくし(🔔)まの名(mí(🏏)ng )君(jun1 )とう(📱)たわれた山村良(liáng )由(😫)りょうゆう(🕊)公が詩文の師匠と頼(🤗)んだ(🧦)人で、(🗑)「菁莪館(❓)せい(🎆)がかん」（(🏤)良由公の建てた学校）の(⛏)学問(🦐)を興(xìng )したこと(🌇)に(🗼)もあずかって(⛰)力(lì )のあ(💬)っ(👑)たらしい人で(😚)すが、(🔙)この人が大きな(📓)はすの(⛔)葉を頭にかぶった図が(🖍)わ(😭)た(😭)しの見つけた書(shū(♈) )物(🍾)の中に残っ(✊)てい(✏)ま(🎞)した。青い(💴)はすの葉をかさのかわりと(🐥)は、木(mù )曾川きそがわへつりに行く人でも、ちょっと思い付(🌨)(fù(🕰) )き(🌨)そうもないものです。
そ(🍺)のおかたみはシナからでも渡(🍦)って来た陶器らし(💲)く(🌩)、厚(hòu )手の(🛁)焼きで、青(㊗)みがかっ(👃)た(👯)色(sè )つや(🌭)までがい(🌬)やみの(💎)ないも(🍁)の(👅)で(🎻)した。あまりよくできてい(🐨)るも(😊)のですから(🕚)、わ(🕚)たしがほめましたら、(🌸)姉は(🌸)ていね(🔇)いに(⚫)茶わ(⬅)んを(🔂)ふき、(🗝)それをわ(😗)たしの前において、(🎆)ほしくばくれてもいいと(😠)言(🥔)うのです。わたしもま(👽)だそんな古い茶わんをもら(📡)い受けてなが(🥠)め楽しむ年でも(☔)ありませんでした(🐪)から(🌎)、せっか(📛)く姉(📑)がそう言ってくれ(🔔)ても、(🏕)そ(🚬)れをも(🕰)ら(💐)っ(📷)て帰る気には(😮)なりません。そ(👮)れに、その茶わんは茶器で(🏜)もな(🎻)くて古い食器(🈴)です。いかによくできた陶器でも、むか(💬)しの人が飯を盛っ(🧢)た茶わんで食う気(🔁)(qì )に(🚰)はなれない、やはり自分(🥊)は自分の(🐟)茶わんで(📤)食(🍍)いたいと思い(🐘)ま(🏍)し(🙏)た。
四 両親の墓
ひ(🚶)ど(🍇)い(🥙)もので(🐱)すね。はげし(🐜)い風と、砂(🥍)(shā(😤) )と、(😎)やけ石の間(jiān )のような火(huǒ(🍆) )山のすそにも、住めば住まわれ(📠)るようになりますね。まあ、(🍽)その地(🆘)大(dà )根の味(wèi )をかみあて(👥)たころ(💚)から、わ(😥)たし(💃)の小(🕷)諸(🌐)時代がほんとうに(🦍)始まっ(🛁)た(🆑)と(🔘)言って(🔶)もいい(📗)のですよ。
老人(rén )は(🐘)わ(👉)たしのよ(🕢)うな年の(💆)ちがったものをもよろこんで迎えてくれ、(🗓)いろいろ(🤠)な話をしてく(🥖)れま(💈)した。刀剣のことを書いた本(🏣)などをも(🔺)出して見(🐽)せ(🚚)て(🥂)くれ(👳)ま(⤵)した。そ(🚧)の中には(☕)古刀と新(🌡)刀(✊)(dā(👯)o )の歴(🧓)史が(😳)図でわかる(🤽)ように説(🏥)き明かし(🔹)てありました(🍵)が、それぞれ(🍥)の流儀(yí(🎧) )のち(🔌)がいと(🦃)言いま(🤕)すか、図にあらわれ(🏁)た焼き(🥄)刃の(🚉)模(mó(😊) )様(👯)がちょ(🏮)うど海の(㊗)岸に寄せ(🛃)てはかえる潮(chá(🐢)o )の(🛥)花の紋の(🧀)ように(🦌)見えました。焼き刃の模(mó )様ほど(🛏)刀(🚀)(dāo )鍛(duàn )冶の気質を(🤺)よくあらわ(🚗)すものも(🎖)あり(📷)ません。あるものはすな(🐾)おに、あるものはするどく、あるものは花や(🔝)か(✝)に(🥩)というふうに(🌯)。
呉くれくみ子さ(🙏)ん(🛑)も、そういう家(jiā )に生まれた人でした。この人(rén )は明治女学校とい(📄)う学校で習字を教え(🐄)な(👱)が(🎐)ら、(🤗)舎監を兼ねていて、多くの生徒(tú )から(🚊)おかあさんのよ(🐙)うに慕(💞)わ(🌇)れた婦(fù )人(⭐)でした。あの歴(💸)史(🀄)(shǐ )のある(🛡)学校(🐡)もおしまいの時(🗄)分には、先(🍩)生(🚶)方は一(🐨)人去(👿)り、(🛥)二人去(📱)り(🙀)するようになったのです。その中(⏰)で学校の盛(shèng )ん(🍕)な時も(🕳)、(🚧)衰えた時も、すこしも(🍜)変らずに、いつでも(🎛)同(🤷)じよう(📣)に人を教(🥘)えて(🙄)倦う(🕠)まなか(👫)ったのは呉(wú )くみ子さ(😳)んでした(🏉)。あ(🐴)あいう人(ré(🏛)n )の生涯しょうがいは目立たない(🥥)ものですから、わりかた、世間(✝)(jiān )に(📤)知ら(🍒)れませんし、その人(👱)の(😨)事跡も多(duō )く伝わり(🙅)ません(🔈)。し(🚰)かし、わた(😲)しは呉くみ子(zǐ )さんの(🖖)よう(🐿)な、(🈳)男も(🛫)及(🏝)ばない(💹)ほ(💈)ど守る(🥏)力(lì )に長(🤰)(zhǎng )たけ(🕒)た婦(fù(🍆) )人のあっ(😖)たこと(🥫)を知(🍇)っ(🦇)て(🐖)います(📟)。一(yī )番(🕹)最後まで(🚧)ふみとどまっ(📛)て、あの学(xué )校と運命をともにし(🐻)た人も呉(💑)くみ(🛎)子(zǐ(🏊) )さん(🛁)でし(👺)た。
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