楽長は、雲(🤴)を隔て(🔑)て日(🥠)を(🆙)仰(yǎng )ぐような感じで、孔子の(💕)音(yī(🥨)n )楽論を(🕕)聴(😧)い(⏳)ていた(🌅)。しかし、孔子の最(🏵)後の(💨)言葉が彼(✌)の耳に(💰)はいっ(🚞)た時、彼(🕺)の胸は(👚)急にうずき出した。そして孔(kǒng )子に(🐉)「(🦇)邪心が(🚩)ある(🈯)」と(🛃)云われて(🕝)も仕方(🚏)がない、と思った。
だ(🍗)が、やは(🖨)り(📣)わから(💲)なかった。で、彼は、孝(🥍)(xiào )に関(wān )する、ありと(🌏)あらゆる孔子の教(jiāo )えを、一(yī )とおり(📻)胸の中(🏺)(zhōng )で(🧢)くり(🎽)かえして見た。
孔子(zǐ )の口ぶり(😔)に(🆓)は、子桑(🕓)伯子と仲(zhòng )弓とを結びつけて考え(🦊)て見よう(😙)とする(🏰)気(👨)ぶりさ(✡)えな(👖)かった。仲弓は一(yī(🌫) )寸あてがはずれた。そこで、彼(bǐ )はふみこんで訊ねた。
「なるほど見(jiàn )事な牛でございま(😨)す。」
かといって(💴)、孔子(🏉)に対して、「(🐕)そんな遠(🛢)ま(🚼)わしを云わないで(📰)、もっとあからさ(🐽)まにいって下さい。」とも云(yún )い(🔹)かね(🎳)た。もし孔子に、諷刺の意(💲)志(zhì )が(🙅)な(😳)い(👵)と(🤭)す(🌹)ると、そんなことを云(yún )い(🏍)出す(🔁)のは(㊙)、(🏆)礼を(🔁)失す(🤒)ることになるからである(🏙)。
ただ(💊)それっ(❌)き(📰)りだ(📓)った。いつも病(🤚)気ばかりしてい(🆗)る孟(🌡)武伯に対する(❔)答(dá )え(🐱)として、それ(⏫)はあたりまえの事にす(🐹)ぎな(😮)かった。
仲(🙆)(zhò(📯)ng )弓は寛仁大(🍉)度で、も(🗼)のにこせ(🏿)つかない、し(🗻)かも、徳行に秀で(🏯)た(🚙)高(gāo )弟の(🍟)一(yī )人な(💊)ので、それがまるで(🌃)当っていないと(💃)はいえ(🚱)なかっ(❔)た。し(🎷)かし、(👡)それ(🈷)に(🌽)しても、讃(🈲)めようが少し大袈裟(🛁)すぎはしないか(⏫)、といった気分は、(➖)門(mén )人たち(📙)の誰の胸に(💢)もあった。
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