金 蹴り 射精10

A「ま(🏴)だ私の気持(📦)がおわかりにならぬと見え(🐿)る(🍆)。京都は、い(💟)やなところです。みんな見栄坊(🐱)で(💗)す(🔧)。嘘(🤒)つきです。口ばかり達者で、反(➰)省力(🕓)も責任(😽)感も持つてゐません。だから私の住むの(🚴)に、ちやうど(👙)いいと(🥢)ころ(💧)なので(⛰)す(🌴)。軽薄な野心家には、都ほど(🎭)住みよい(📳)ところ(🎍)はあ(🙋)りません。」

A「は、……(🈸)…(🧛)」

A　私もぼんやり答(🎓)え(🎩)ま(🧡)した。

A「今夜(🎧)はちょっ(🧠)と本を二三冊取りに来ただけなの。ま(♊)さか(🅱)あた(🤱)し(✔)が(📌)、大(🏡)きな荷物を一(👉)度に背負って行かれやしないわ(😐)。おまけにこんなな(🦆)り(🚓)を(🏜)していて」

A　私は、京都や奈良の寺院へ(❕)行って、昔風(📤)の、う(🏨)すぐらい、(⏳)そうしてしかも(🔤)掃除(🚣)の行き届いた厠(🃏)へ案内される毎に、つ(📛)く(🥑)／″＼日本建築の有難みを感じる。茶(😞)の間もい(🤪)ゝにはいゝけれども、日本の(🍌)厠は実(🎚)に精(🐻)神が安まるよ(🎶)うに出来ている。それらは必ず母屋おも(⏱)やから離れて、青葉の(🌲)匂や苔の(💫)匂のして来る(🥀)ような植え込みの蔭に設けてあり(🐖)、廊下を伝わって(🐦)行くのであ(🛬)るが、そのうすぐらい光線の中にうずくまって、ほんのり明るい障子の反(🎭)射を受けながら瞑想(🥔)に耽り、(🕢)または窓(🐁)外の庭のけ(👛)しきを眺める気持(🕊)は、(😂)何とも云えない。漱(🚈)石(🤼)先生(🐖)は(🎸)毎朝(➿)便(💔)通に行(😜)かれ(🙎)ることを一つの楽しみに(🗑)数えられ、それは(📎)寧(🗽)ろ生理的快感であると云わ(🌴)れたそうだ(📂)が、その快感を(📤)味わう上(🚑)に(📴)も、閑寂(🚤)な壁と、清(💞)楚(🐅)な木目に(⛏)囲まれて、眼に青空や(🔊)青葉の色を見るこ(🈯)との出来る日本の厠ほど、恰好な場(⛲)所はあるまい。そうしてそ(🌄)れには、繰り(😒)返し(🐘)て(⛔)云うが(🏀)、或る程度の(🐴)薄暗さ(💏)と(🔓)、徹(🎼)底的に清潔であることと(⤵)、(🧚)蚊の呻(🐺)うなりさえ耳に(🤫)つくよう(🐪)な静かさとが、必(🔁)須の条件なのである。私はそう(🚬)云(🤾)う厠にあって、(👖)しと／＼(🖥)と降る雨の音を聴く(🏛)のを好む。殊に関(⏲)東の厠(🈺)に(👚)は(㊗)、床に細(🚆)長い掃き(👖)出し窓がつい(⛔)てい(💱)るので、軒(🚃)端や木の(✉)葉(🔁)からしたゝり落ちる点滴(💥)が、石燈(🐖)籠の根を洗い飛び石の苔を湿おしつゝ(🏾)土に沁み入るしめや(🈴)かな音(🍊)を、(🏪)ひとしお身に近く聴くこ(🥚)とが出来る。ま(🗂)ことに(🚦)厠は虫の音(🧣)によく(👃)、鳥の声に(🎋)よ(🍼)く(🧞)、月夜(😖)にもまたふさわし(🐛)く、四季(🈚)おり／＼の物のあわ(🍐)れを味わうのに(👍)最も適した場所で(🌿)あ(👻)っ(👲)て(🥢)、恐らく古(📬)来の俳人は此(🚓)処から無(🕌)数の題材を得てい(📬)る(💝)であろ(💟)う(👧)。されば日(👿)本(🎋)の建築(😮)の中で、(🍹)一(🕍)番風流に(😡)出来ているのは(😜)厠で(📢)あるとも云(🛳)えなくは(🚕)な(🔻)い。総べてのものを(⤴)詩化(🧙)してしまう我等の祖先は、住宅中で何処よ(🚠)りも不潔であ(💂)る(🚘)べき(🧒)場所を(🖼)、却(🎬)って、雅致のあ(📇)る場(🐴)所(🎍)に(🐌)変え、花(🧡)鳥風月と結(🏧)び付(⚡)けて、なつか(🌉)しい連想の中へ包む(🐟)よう(🀄)にした。これを西洋人が頭から(🗞)不浄扱いに(🚚)し、公衆の(🏐)前で口(🍤)にすることをさえ忌(🎦)むのに比べれば、我等の方が遙かに(🔘)賢(⏯)明(👃)で(🦋)あ(🙃)り、真に風雅の骨(🚌)髄を得(📰)ている。強い(Ⓜ)て缺点を(🐪)云(🎶)うならば、母(💌)屋(🕯)か(📙)ら離れてい(🔚)るた(🕣)めに、夜中に通う(🗄)には(🎆)便利(🌻)が(📩)悪く、冬は殊に風邪を引く(📲)憂いがあること(🦋)だけれ(🚍)ど(🏾)も、「風流は寒きものなり」と云(🗞)う斎藤(🥋)緑雨(🅰)の言の(🍋)如く、あ(🍵)ゝ云う場所は(👧)外気と同じ冷(🍘)たさの方が気持がよ(⭕)い。ホテ(🌙)ルの(🤕)西洋(❗)便所で(🐬)、(🙌)スチーム(🚖)の(🍂)温気がして来るな(🎏)ど(🙉)は、(📊)まことにイヤ(😌)な(🍋)も(🍓)のである。ところ(🍔)で、数寄屋普請を好(😾)む人は、誰しもこ(📃)う云う日本(🈴)流の厠を理想とするで(😺)あろうが(🍍)、寺院の(🤯)ように家(🥥)の廣い割りに人数(👜)が少く、しか(🚑)も掃(🥨)除(🌭)の手が揃っている所はいゝが(🔡)、普通(🎛)の住宅で、あゝ云(🍡)う風に(✊)常に清(🐳)潔を保つこ(💪)とは容易でない。取り分け床を板張(🌡)りや畳(🕗)にす(🏭)ると、礼儀作法をやかましく云い、雑巾がけを(💅)励行して(🤹)も、つい汚れが目立つのであ(🚗)る(📋)。で(🚭)、これ(🤓)も結局はタイルを張り(🏝)詰め、(🚱)水洗(😚)式(🌀)のタンクや便器を取り附けて、浄化(🚅)装置(🦃)にするのが、(🥩)衛生的でもあれば、手数も(🚥)省け(♒)ると云うことにな(🌍)るが、その代り「風雅」や「花鳥風月(💮)」とは(🎑)全く(🥕)縁(🌉)が切(🙃)れ(😼)てしまう。彼処がそんな風にぱっと(🍃)明(🤭)る(🦓)くて(🔛)、おまけ(🐝)に四方が真っ白な(🔮)壁だらけ(🗝)では、漱石先生(🌤)のい(🐍)わゆる生理(🥟)的快感(🔑)を、(🙂)心ゆく(♏)限り享楽する気(🕉)分に(💗)なりにくい。な(👳)るほど、隅から隅ま(🉑)で純白(😕)に見(🤷)え渡るのだから確(🧚)か(🍼)に清潔(➡)には違(🌰)いな(🎅)い(🏳)が、自分の体から(🏌)出る物(🈳)の落ち(🥞)着き(🏐)先につい(🤷)て、(🚠)そうまで念(😍)を押さず(📩)とものこと(🕣)である。いくら美(🥝)人の(📸)玉の肌でも(🌘)、お(💶)臀や足を人(⛴)前へ出しては失礼であると同じように、あゝムキ出しに明(🐒)るくするのはあ(😂)まり(📦)と云(🐟)えば無(🔵)躾千万、見える部分(👤)が清潔であ(🔀)るだ(➰)け見えない部(🚡)分の連想を挑発(🗑)させるようにもなる。やはりあゝ云(👋)う場所は、も(🏗)や(🚈)／＼と(🍞)し(🏿)た薄暗(🚌)がりの光線(😩)で包ん(🆔)で、(😌)何処から清浄になり、何(🐂)処から不浄になる(📹)と(☕)も、(🤤)け(🔺)じめを朦朧も(👋)うろうとぼかして置(🌟)いた方がよい。まあそんな(📱)訳で、私も自(🔒)分(🥍)の(📨)家を建て(⛰)る時(🍱)、浄化(🌐)装置にはした(🧀)ものの、タイルだけは(🍼)一切使(💏)わぬよ(👿)う(😝)にして、床(👂)には楠の板(🏎)を張り詰め(🍾)、(⛰)日本(🥝)風の感(❓)じを出(👃)す(🙆)ようにし(🚶)てみたが、(💓)さて困ったのは便器で(⛩)あった。と(🧟)云うのは(🚬)、御承知(🏂)の如く、水洗(❇)式(🚄)のものは皆真っ(⛅)白な磁器で出(⛸)来ていて、ピカピカ光る金属(🕵)製の把(🔰)手などが附いている。ぜんたい私の注(🛣)文(🍨)を云(🍶)え(🐖)ば、(🖲)あ(😛)の器(🕣)は、(🕥)男子(⏺)用のも、女子用のも、木(💆)製の奴(🚫)が一(🚛)番(🦑)いゝ(➰)。蝋塗り(😷)に(🕥)した(🦁)のは最も(🐬)結構だが(😈)、(👄)木地のまゝでも、年月を(💖)経る(⌚)うちには適当に黒ずんで来(🥋)て、木(🤵)目が(🦖)魅力を持(🌰)つよう(😪)になり、不思議に神経を落ち着かせる。分け(😵)てもあの、木製(🐡)の(🎳)朝顔に青(🔴)々とした杉の葉(👅)を詰めたのは、眼に快いばかりでなく些の音響(🌤)をも立てない点で理想的(💊)と云うべきであ(🔅)る(🏥)。私(❗)は(🌠)あゝ云う贅沢な真似は(😶)出来ないまでも、せめて自(🐦)分の(😫)好みに叶った器(🐛)を造(🛩)り、それへ水洗式を応用する(🌼)よう(🍁)にして(💧)みたいと思ったのだが、そう(😦)云うものを特別に誂えると、よほ(📄)ど(👚)の手間(🏨)と費(🛋)用が懸るので(💃)あき(🚤)らめるよ(🍈)り外(😳)はなかった(🥄)。そして(😧)そ(✅)の時(🈳)に感じ(😇)たのは、照(🚩)明にしろ(📠)、(🍍)煖(🐈)房に(👨)しろ(🚎)、便(🐛)器にしろ、文明の利器(🆕)を取り入(🚂)れるのに(🌈)勿論異(💸)議(👂)は(➰)ないけれども、それ(🔦)ならそ(🚢)れで、なぜも(🐺)う少しわれ／＼(👆)の習慣や趣味生活を重んじ、それ(🎛)に(🥖)順応するように改良を加えないの(🎦)であ(🏕)ろうか、と(🤵)云う一(🎩)事であった。

A「あ(😞)あ、そう、わ(⛔)た(♏)しカタ(🐱)リナ・キリレ(👔)ンコ。―――(🍓)わたし(🦏)、今(🛫)日展覧会(🕎)見(🌁)に行きました。妙(🏸)子さん(🛂)の(🐊)人形皆売れましたね。オメデ(⚡)トございます」