先(🙍)師が川のほとりに立って(🍥)いわれた。―(🖨)―(🍵)
○ 両(liǎng )端(🚗)==首尾、本(běn )末(👭)、上下(🐝)、大小(💚)、軽重(chóng )、(🏝)精(🗝)粗、等々(🔔)を(📛)意(yì )味するが、(🥢)要するに委(🌩)曲をつくし、懇切丁寧に教えるというこ(🥩)とを(🗾)形(xíng )容(🌾)し(🕷)て「両(liǎng )端を(📁)たたく(🔡)」とい(⛲)つたので(🏻)ある。
先(xiān )師(shī )はそれだ(✍)けいって退(🕴)(tuì )かれた。そ(⚡)のあと司(sī(🌙) )敗は巫馬期(🆚)(qī )ふばきに会釈し、(🆗)彼(🗽)を(🛢)自分の身(🙉)近かに招(zhāo )い(🕺)ていった。――。
一四(sì )(一九八)(💳)
五(一八(bā(🦒) )九(jiǔ ))
「先(xiān )生の(🔲)徳は(🐔)高山(shān )のよ(🚰)うなものだ。仰げば仰(yǎng )ぐほど高い。先生の信念(niàn )は金石(🔽)のよ(🌞)うなも(🗾)のだ。鑚きれば鑚き(😝)るほど堅い(🉐)。捕捉(zhuō )しが(🏕)たい(🏽)のは先生(🌋)の高(gāo )遠な(👦)道だ。前にあるかと思う(🚎)と、たちまち後(hòu )ろ(🏝)に(🦎)ある。先(🚝)生(shēng )は(💎)順(📢)序(xù )を立てて、一歩(bù(🕒) )一歩(Ⓜ)(bù )とわれ(🐪)わ(🖲)れを(🥅)導き(🔝)、わ(🅱)れわれ(🚡)の知(🤮)識(🍑)をひろめるには各(gè )種の典(🖕)籍(🚈)、文物(😇)制度(🍹)を以てせられ(📱)、わ(🎼)れわれの(🚄)行動(🕌)を規(guī(🍲) )制す(💫)るには礼を以て(😴)せられ(🎇)る(💔)。私(🤽)はそのご指導の精妙さに魅せ(🏒)られて、や(🤺)めようとして(🏐)もや(🥍)めることが出来(lái )ず、今日(🤨)まで(👭)私の才能のかぎりをつくして努力(lì )して(💎)来た。そ(💎)して今では、どうなり先(😵)(xiān )生(shēng )の道(💣)(dào )の本体をはっ(🐛)きり(🧕)眼の前(qián )に見るこ(🥩)とが出来るよ(🌀)うな(😼)気(qì(🍱) )がする。し(🦂)かし(👧)、い(🎻)ざそれに(🕑)追いついて捉えようとす(🎠)ると、や(🚿)はりどうにもならない。」
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