「そ(👯)れ(😜)は(🗻)そうと、仲(📙)弓(gōng )はこのご(🛸)ろどうしているかね。あ(🤕)れも斑牛(🙁)の子で、(🏀)神様の(🤯)お気(qì )に召(🔵)さないとい(🦅)う噂(zǔn )も、ちょいちょい(💘)聞くようじゃが。……」
そ(😹)の場はそれ(🈂)で済(jǐ )んだ。しかし仲弓に対する蔭口は(🐬)やはり(🔌)絶えなか(🎙)った(🌶)。いうことがな(🚊)くなると、(🍛)結(⬅)局彼の(💡)身分がどう(🏢)の、(👶)父(🛐)の素行がどうのと(🕝)いう(⚾)話にな(🔻)って行(🍓)った。むろん、そん(💷)な話は、(🌓)今に始まったことで(👴)は(🔙)なかった。実(shí )を(🙆)い(🍗)うと、(🎷)孔子が仲弓を特(🍯)に称揚し出し(🍏)た(🐢)のも、その人物が実際優(👊)(yō(🕌)u )れていた(🚒)からではあっ(🦁)たが、何(💐)とかして門人(rén )たちに彼(🎾)の(🏷)真価を知(zhī )らせ、彼の身分や父(🦈)に関(🌫)(wā(🌤)n )する噂を話(🥊)題にさせないようにし(📢)たいためであった。とこ(🚻)ろが、(🧞)結果はか(🙎)えっ(🍊)て反(🥄)対(duì )の方に(🥑)向いて(📫)行った。孔(🦄)子が彼(bǐ )を讃めれば讃める(📎)ほど(👡)、彼(📶)の身(shēn )分の賎しいことや、彼の父(fù(🌉) )の悪行(🛬)が門人た(💂)ち(♑)の蔭口(🏂)(kǒu )の種にな(🆕)るのだった。
(🙀)彼は(📗)、(〰)しかし、も(🥔)う狼狽(bèi )うろたえても恐(kǒng )れてもい(🤥)なかった。粛(sù )然とした空(🗒)気の中(zhōng )に、彼(😻)は(🚴)かえ(👐)って安堵に似た感じを味うこ(😹)と(🗞)が出来た。そして、もう一(😌)度、
孔子(zǐ )は、陽貨(🚖)も言(yá(🎟)n )葉だけで(🤝)は(♍)、なかなか立(📭)派なことを云(yún )うもの(🐭)だ(💅)、別(bié )に逆ら(🐱)う必(🌞)要もあるまい、と思った。で即座に(👦)、
「何、(🥡)弁舌(💃)?(🈺)――弁など(🧕)、どうでもいいで(😀)はないか。」
「御教訓(xùn )は、身に(🕳)し(📭)み(🍤)てこ(⛽)たえま(🎆)した。ありがとう存(🍓)じます。これからは(😱)、技(🤘)術を(💌)磨く(💶)と共(gòng )に(💥)、心を(🔚)治(🔙)め(📋)ることに、一層(🍺)精(🧘)進(jìn )い(✋)たす決(✈)心(xīn )でござい(🍤)ます。」(🌵)
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025