さけが言うには、たい(🔩)さ(🍛)ん(✊)、わ(🌫)たし(💱)はこ(👺)れで(🕰)旅なれています。こ(🍹)れ(🔰)か(🚢)らわ(🤮)たしは北へ伸のして、大(⤴)(dà )海を味わっ(🎻)て(🕙)きますよ(👶)。このとおりわたしは元気で(🏡)すが、まだ(🌐)こん(🐋)な油の乗りかたでは(🍖)まん(🔢)ぞくしません(➗)。わたしは行って(🥒)、もっ(💐)と(🍻)から(⛽)だを鍛(duàn )えてきましょう(😀)。年の暮(🔦)れまでには帰っ(🍐)て来るつ(🏿)もりですが、来年はどんないいお正月が来(lái )る(🎇)か。おそらくみんな春(👝)待(🥩)つ思いで、かちぐ(🕘)り、ごまめ、こんぶ(🎠)なぞを用(yò(📛)ng )意し(🧚)、いろいろと年(nián )越し(🔸)のしたくをして、わたしの帰りを待ってい(⛓)てくれる(🕯)でし(🏥)ょ(💡)う。わたし(🛥)がいなければ、仙台(tái )の人(🔤)は年を取れませ(🏀)ん(🍋)か(👺)らね。
四(sì(🌒) ) 両(🎊)親(qīn )の(🎃)墓
(🎫)佐(zuǒ )久さくあたりでは(🐾)、ほか(🍵)の地方(fāng )とも(🌬)ちがって(🚆)、夕(xī )方(🤖)(fāng )のあい(🤾)さつに「こ(⛩)ん(🏊)ばんは」とは言(🛠)いません。「(🖤)おつか(🐔)れ」と言います(📆)。日暮(🛒)れがたの(🐋)道で行き(🐭)会う(⚪)人ごとに聞(🚇)(wén )くもの(🦈)は(🏗)そのあい(📔)さ(🈶)つで(😣)す。町で働(dòng )いた(📽)人はそれを言(yá(🧐)n )ってたが(🗨)いに(🕔)一日のつかれをねぎ(🔶)らい、(🚾)野で働(dòng )いたも(🦊)のはそれを言(🤒)ってたが(🎿)い(🔘)に(💜)鍬くわ(🌅)を肩にし(📩)ながら帰って(♓)行きます(⬆)。冬が長ければ(🎬)長いだ(🦃)け(🚠)、春(🕋)(chūn )から秋へかけては活(huó(📕) )動の時期ですから、そ(🌙)こか(🎆)ら(💀)「(⛅)おつか(🤹)れ(📃)」のよう(💨)な佐久こと(💢)ばも生まれ(😿)てきたのでしょう。こうし(🥉)た土(tǔ )地(🌿)に(🍘)住み慣(📥)れて(🎱)みれば(🕧)、黄(huáng )ば(⛽)んだほおずき(💬)ちょう(🐫)ちんを空に(⚓)掛(🔅)け(🍱)た(📤)ような(🎦)名(míng )月ま(🤞)で(⛵)が、「おつ(💢)かれ」と言(yán )って、(🚥)遠い(👿)森(sē(🚗)n )の上へ登って(🈳)行く(🐬)ように見えますよ。
六(liù(😚) ) (🐥)わ(🔍)かめ売り
仙(xiā(➕)n )台(🎀)せんだいへ引(💐)き返してから、わたしは布施ふ(🤓)せさんの家(jiā )の人た(📌)ちとも別(bié )れて、名掛町(dīng )なかけ(🖌)ちょ(⚾)うとい(🐻)うところ(🔀)に(🆘)あった宿の(🔬)ほうへ移りま(⛲)した。そこ(🐯)は三浦屋といって、(🔊)旅(💰)(lǚ )人宿と下宿を兼ねていましたが、わた(📒)し(📟)の(🛒)借りた(🚎)のは(🛋)その奥の二階(jiē(👧) )の部屋へやでした。ほんとに、わ(⏭)たし(🌁)の(😥)仙(♉)台(🧀)時代はその(😕)二階で始まったと言ってもい(😎)い。窓の外にはと(🧦)な(🍟)りの石(shí )屋(wū(⏸) )さんの石をならべた裏庭(💠)が目(🥌)の下(xià )に見えます。わたしは石(shí )屋さん(👀)と競争(🗡)で(❗)目(😮)をさ(🧦)ま(🔨)して、朝(🌍)も早(🍽)くから机にむか(🈵)いま(🕋)した。
わが家の(🏓)墓地は村の(➰)裏側に(🚵)ある古い丘の上(🐩)(shàng )で、永昌(🌜)(chāng )寺えい(㊗)しょうじという(🚃)お寺の境内(👭)(nèi )につづいたところ(😧)にありま(📘)す。すぎの(♐)木立ち(🎐)の間(⛽)から(🖨)、浅い谷(🦄)の向こうに木曾らしい石をの(🐊)せた(🐫)人(👤)家の板屋根(gēn )、色づいた(🌩)柿かきのこずえなぞが見えるところ(🏳)です。大黒屋だいこくやとか、八幡(fān )屋やわた(🚀)やとか、そ(😫)の(👫)他い(🛌)ろい(❓)ろな屋(🦗)号のついた家(jiā(🕥) )々のこけむした(🔎)お墓(🔜)(mù )が並(🔗)んだわきを(🍓)通って、すぎの枯(kū )れ葉の落(luò(🐷) )ちて(📂)いるしめった土をふ(🏊)んで行くだけ(🍞)でも、なんとなく心の(🛄)改まっ(🤔)てくるよ(🐝)うなところです(☝)。そ(🌂)の(🌚)墓(mù )地の(⛴)突きあたりに(🎺)、(🏃)どまん(🎶)じゅうのかたちに小高く土(tǔ )を盛りあ(🌑)げ(🏃)、青(qī(💪)ng )々(⏯)とし(👰)た芝草(cǎ(📡)o )の色もむかし(🐹)を(🌥)語り顔なのが、父の長く眠(miá(🥘)n )っている場所(suǒ )でした。永昌寺の本堂で母(mǔ )の葬儀をすませ(🚯)たあと(🐚)、遺骨は(㊙)父の墓のわきに(📰)うずめ(♟)ましたから、同(tó(💖)ng )じかた(😴)ちのものが二つそこに並び(🚨)ました。
九 涼しそうなも(⛱)の
(😃)そう言って呼んでくる声(🦒)を聞くようになりますと、さすが(🎻)に山家やま(🚺)がもい(🔎)い陽気に(😈)向かいます。越後路えちごじからの女のわかめ売りの声(shēng )です。紺(🚛)が(💬)すり(🚲)の着物に(🗳)、(🚦)手(🆒)甲てっこうをはめ、荷物(wù(🚶) )を(💭)しょ(🌌)っ(👧)た行商(shāng )姿の風俗(sú(😎) )の女がい(🕖)く組(🍊)も来(👜)て、遠(yuǎn )く越後の(🎧)ほうで(🚐)と(🎭)れた海(🚄)草を(💫)信濃しな(🔍)のの山の上まで売(mà(🏿)i )りに来ます(💴)。五(wǔ(🎣) )か月(yuè )もの長い冬を通り越した(😙)あと、ふるい野菜はすでに(🕎)尽き、新しい野菜には(🌹)まだ早(zǎo )いと(✒)いう四月のころ(🎷)には、わたし(🈳)た(🍁)ちはこのわか(🃏)め(🌎)売りの来(🦆)る(🏙)のを待ち暮ら(🚻)しているよう(🚺)なものです(♎)。さん(📜)し(📦)ょの芽の青くも(😀)え出す(🎺)時分(fèn )になって(🐚)、に(📫)お(🐷)いのいい田楽でんがく(🎅)なぞをかいでみる(🗣)心(xīn )持(chí(📪) )は、山(💅)の上(🥈)の冬ごもりをしたも(🕝)のでな(🕎)ければわかりま(📅)せん。
そこまで行(🎯)(há(🥤)ng )きます(🔏)と、ちょ(🐲)うちんを(💧)つ(🥟)けて出迎えてく(🛩)れる人(🍭)に会(huì )い(🧔)ま(🧀)し(🍜)た。声をかけてみると、以(yǐ )前にわ(🎏)が家へ(🚳)出入りをしていた(🥋)男(nán )の一人です。そして、わたしの荷(hé )物(🌒)を持(📴)(chí )と(㊙)うと言(🚛)ってくれるので(🛳)す。もともと(🕠)わが家(🔰)(jiā )の先(🆙)祖(🔧)はこの地方(😋)のために(😍)働いた人た(😛)ちで、村も先祖が開き、寺も(🔕)先祖が建(🍰)てたとい(🐸)うくらいで(🔐)すから、そういう古くからの気(qì )風が伝(👆)わ(✍)っ(🌗)ていて、なんにも土地(🦂)のた(📆)め(🐪)に(➖)尽(jì(🍕)n )くした(💿)ことのない一書生までがこんな出(chū )迎(👵)(yíng )え(🦅)を受けること(👓)さえ(🛫)自分(fèn )には過ぎ(😬)たこ(⏸)とのように(🕎)思(🗳)いました。わたしは(📖)足をふるさとに踏み入(rù )れた(🎭)ば(🚙)かり(☕)で(🍯)、まだそ(🌆)ん(💘)な父(fù )の時代という(🔱)ものが根深く残っているこ(🥇)とをも思(sī )いまし(🌹)た。
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