「つまり(♒)、(👾)父母の生(shē(📉)ng )前には礼(🏚)を(🛍)以て仕え、死後には礼を以て葬(🐐)り、ま(🗺)た礼を以て祭(jì )る、それが孝だ(👎)と(⏱)いうのじ(👸)ゃ。」
「それがお世辞で(🛐)な(🎥)ければ(🌫)、お前の(📨)見(jiàn )る眼(🕗)が(🗂)悪(⌛)いというこ(👔)と(🚙)になるのじゃが……」(🎛)
(違(wéi )わ(🌮)ない(🥫)、(👮)違(wéi )わな(👩)い、――何(🕝)(hé )のこ(🤩)とだろう(⚫)。)
陽貨は(🍗)、魯(🗑)の大夫(🎆)季平(píng )子(🔥)に仕えて(🔓)いたが、季平子が死(📂)んで季桓(huá(🥨)n )子(🎙)きかんしの代(🗼)になると、巧み(🖋)に彼を自家(🔩)薬籠中のも(🧣)のとし、遂(suí )に彼(🕜)を拘(😾)禁(🔍)して、魯(lǔ )の(💖)国政を専(zhuān )らにしていた。孔子(zǐ )は、その頃(🏺)、すでに五(wǔ )十の坂(🚦)(bǎn )をこ(🤶)していたが、上(shàng )下こぞって正道(💝)(dào )を離(lí )れているのを嘆いて(🖕)、(🍓)仕官の望(wàng )みを絶ち、(💗)ひたすら(🌉)に詩書(📹)(shū )礼楽の(⚽)研(💀)鑚と、青年(nián )子(zǐ(🧖) )弟の教育とに専念していた。陽貨(huò )としては、孔(🍻)子が野(🦂)(yě )にあ(✌)っ(💕)て、(😛)厳然(🍰)として道を説いているのが、(🐾)何よりも恐ろしかった。で、出来れば彼(😉)を自分の味(wèi )方(😀)に(🙁)引(📒)き入(rù )れたい、少くとも一度(dù )彼に会(⏺)(huì )っ(🔂)て、自(🍥)分(📜)が賢者(🐶)を遇する道を知ってい(💻)る人(🏚)間である(🔠)ことを示して(💨)置きたい、と思っていた。
(最(🦑)善(😵)(shàn )の策(🌯)が(🥪)見つ(🔍)からなけれ(🕒)ば、次(🕟)善を(🌀)選(👚)ぶより(☝)仕方が(🏁)ない。)(🥑)
孟(mèng )懿(⏭)子の(🎮)父は(🎮)孟釐子(🧝)もうきし(🍄)といって、すぐ(🌵)れた人物(🐯)であり、その臨終(🔞)には、懿(yì )子(zǐ(🖤) )を枕辺に呼んで、その(👞)ころまだ一青(🌋)(qī(🈴)ng )年(nián )に過ぎなかった孔子の人物(wù )を讃え、自分(fè(🚎)n )の死(🙍)後には、かなら(🗾)ず孔(♏)子(🍓)に師(🙃)事す(🐶)る(🐮)よ(🤓)うに言いのこした。懿(😏)子(🚋)(zǐ(📮) )は、父の遺(yí )言にし(🧗)たがって、(🏐)それ以来(🛬)、弟の南宮敬淑なんぐう(👄)けい(🧐)し(😎)ゅくとともに(📱)、孔子に(✌)礼を学(xué )んで来たのであ(📞)る(💻)が、彼の学(👟)問の(🥂)態(tài )度(💂)に(👸)は(🗑)、(🧟)少しも真面目さがなかった。彼が孝の道(dà(🔘)o )を孔(🐳)(kǒ(🦂)ng )子にたずねたのも(🆑)、父に対す(🗄)る思慕の念(niàn )からという(⛷)よ(🚓)りは、その祭(🐹)祀(✝)を荘(🏣)厳(📩)にして、(🔟)自分の権勢を誇(📴)示したい(🌻)底意からだっ(🏆)た(📊)、と想像されている。
(🦌)楽長(zhǎng )は邪心と云(🥉)わ(🚲)れたので、駭おど(🌪)ろいた。さっき孔子を怨む心がきざしたのを、(🚅)もう見ぬかれたのか知ら、と疑っ(🌨)た(🚃)。
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