「もとよ(🎀)り天意(yì(😹) )にかなった大(👿)(dà(🦄) )徳のお(💳)方で(⬅)、(🔈)まさに聖(shèng )人の域に達してお(🏄)られます。しかも、そ(⛹)の上に多能(✉)(néng )でもあら(🔏)れま(👒)す。」(👟)
「鳳ほう鳥(niǎ(🤱)o )も飛(💯)(fē(🔟)i )んで来な(✋)くなった。河からは図(🆘)と(🏺)も出(🐢)な(🖖)くな(😴)った。これでは私(sī )も(❗)生きている力(🀄)が(🐺)ない。」
「麻の冠(🛡)かんむりを(🎄)かぶ(😖)る(🗯)のが古(gǔ )礼(lǐ(🌲) )だが(⛔)、(🀄)今では絹糸の冠(❗)(guàn )をか(🈁)ぶる風習(xí )に(🐴)なった。こ(🈹)れは節(jiē )約(yuē )の(😃)ためだ。私(sī )は(🍭)みんな(🐈)のや(🍆)り方に従おう。臣(🔏)(chén )下(📄)は(🌧)堂下で君(jun1 )主を拝(bài )するのが古(😵)礼(lǐ(🌘) )だが(📆)、今では(🅱)堂(🎁)(táng )上で拝する(📭)風習になった(💸)。こ(🛄)れは臣下(xià )の増(zēng )長(zhǎng )だ。私は、み(⛰)ん(🖤)なのやり方(🕠)(fāng )とはちがうが、や(🤗)はり堂下(xià )で拝することにしよう。」
「知者には迷い(🕰)がない。仁者(🐡)には憂いがない(⏰)。勇者(🖼)(zhě )にはおそれ(⏩)がない(🆗)。」
○ (⚡)老子に「善行轍(zhé )迹無し」とあるが、至(🏧)(zhì )徳の境(👀)地(🐬)(dì )に(🍹)ついては、老子も孔子も同一であるのが面白い。
一三(二(èr )一(⏱)八(🔑))(🚺)
一(💉)七(二(🔳)(èr )二二)(🐅)
三七(一八(bā )四)
○(😃) 矢ぐるみ==原文に「弋」(よく(😄))とある。矢(🐪)に糸をつけ、そ(🎟)れを(🚩)島の羽根にからませ、生擒(😄)す(😹)る方法(🌨)であ(🔪)つた。
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