有る(📫)をね(🥏)たみ(🍬)て
四(一八(bā )八)
七(二(🐁)一二)
大宰(zǎi )たいさいが子貢(🐗)に(😲)たずねて(🍣)いった(📶)。――
こころまどわず(🍏)、
「流転(zhuǎn )の相(xiàng )すがたはこの通りだ。昼と(🐽)なく夜となく流(📬)れ(🚘)てやまない。」
「先生の徳(🛸)は高山のよ(😎)う(🤺)なも(👞)のだ。仰(🌊)げば仰(yǎng )ぐほ(⛲)ど高い。先(xiān )生の(💺)信念は金石(shí )の(➰)ようなものだ(👲)。鑚き(🐍)れ(🥄)ば鑚きるほ(😥)ど堅い。捕(bǔ )捉しがたい(🛳)のは(📘)先生の高遠(yuǎn )な道だ。前(😦)に(💽)あるかと(🚱)思(🌰)う(💹)と(🚩)、たちまち後(🔬)ろ(🕹)にある。先生は順序を立(lì )てて、(🍐)一歩一歩(bù(🐶) )とわれ(🆓)われを導き、(👤)われわれの知識(🧛)をひ(🥇)ろめる(😿)には各(🏘)(gè )種(zhǒng )の典(💤)籍、文(🔴)物(🚨)(wù )制(🔓)度を以てせられ、われ(🕞)われの行動(🐩)を規制するには礼を以てせ(🔲)ら(🎹)れる。私(💹)はそのご指(zhǐ )導の(🎓)精妙さ(📰)に(😈)魅せられて、やめ(🆖)ようと(🚩)し(🍋)ても(🏗)やめる(🦎)ことが(😜)出来ず、今(❕)日(rì )まで私の才能のかぎりを(🧥)つ(📂)くして努(⛔)力して来た。そ(🐣)し(➿)て今では(♑)、どうなり先生の道(🤱)の本体をはっ(🥁)きり眼の前に見ることが(📂)出(🎸)来(lái )るような(🎹)気がす(🚨)る。し(☝)かし、(🍟)いざそれに追(😌)い(♑)ついて捉(➗)(zhuō(🛫) )えよ(😎)うとすると(📊)、(🈳)やはりどうにもならな(♏)い。」(🎋)
○(⛴) 原文の「固」は、「窮(qióng )屈」でなくて「頑固」だという説も(👆)ある。
○ この(❌)章は、(🏐)いい音楽(⏪)が今(jī(📬)n )はきかれな(🎼)いという(🔆)孔子(🥓)の(🔫)なげ(🍡)きでもあろ(😇)うか。――諸(🤬)説は紛(🗂)々としている。
三(🦗)(二〇八(👍))
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