フェラ 動画《sao レイプ》2行目ライン
sao レイプあらすじ
天(tiā(📑)n )龍川(🔛)て(🌤)ん(🥖)りゅうが(📩)わのほ(⛲)とりに出てからも、浪(làng )士(shì )らは武装(🥧)を解こ(🤸)うとしな(🎑)かった。いずれも鎧(🔲)兜(dōu )よろいか(🐌)ぶと、あるいは黒の竪烏帽子た(🎾)てえ(🌶)ぼし、(🎊)陣(🆙)羽(yǔ(🔆) )織のいでたちである。高く掲(🔖)(jiē )げた紅(🥎)白(bá(🎃)i )の旗、隊(💴)(duì )伍(🔭)(wǔ(🎃) )を(🚸)区別(📏)する馬印う(🕡)まじるしなどは、馬上の騎士が(🥑)携えた抜き(👔)身(shēn )の鎗やりに(✊)映り合って、その無(🐀)数の群立と集合(hé )と(⛏)の感じが一行の陣容をさかん(🍠)にした。各部隊の護って(🛀)行(háng )く(🗓)二門ずつ(🌊)の(🎃)大砲には皆御隠居(jū )の(💓)筆の跡が鋳いてあ(🚯)る。「発而(ér )皆中(zhōng )節はっしてみ(👺)なせつにあ(🈲)た(👈)る、源斉(🥕)昭書みなもとの(🙉)な(🏔)りあきしょ」の銘は浪(🌭)士(shì(📪) )らが誇りとす(🐊)るもの(🚽)だ。行列の中央に高く(👥)「尊攘(🦄)そん(📤)じ(👉)ょう(🎽)」の二字を掲げた(👤)旗(🌻)(qí )は、陣太鼓と共に、筑波以(yǐ(🐉) )来(lái )の記念(🦒)でもあった。参謀(💷)(móu )の(🏋)兵(bī(🤸)ng )部は軍中第(dì )二(🏕)(èr )班(bān )にある。采(cǎi )配を腰にさし、甲(💵)冑かっちゅう騎(qí )馬(🍈)で、(🤑)金(👎)の三蓋猩々緋(🥘)さんがいし(🥇)ょうじょう(🔁)ひの(🥠)一段幡(🚘)連いちだんばれん(👅)を馬(🍵)印(🙃)に立て、(🚷)鎗(✒)鉄砲を携える(🎈)百余人(💮)の武(📉)者を率いた(👼)。総勢(⏬)の(🎴)隊伍たいご(🎍)を、第(dì )一(📸)班(🕉)(bān )から(🎀)第六(🔞)班までの備(bèi )えに編(🚨)み、騎馬(mǎ )の使番(🀄)に(🔽)絶えず前(qián )後(hòu )周(zhōu )囲を見回らせ(🧥)、隊列(liè )の整頓(dùn )せいとんと行進(jìn )の(😫)合図には(♟)拍(🍣)子木ひょうしぎ(🏻)を用(yòng )い(🚬)ることなぞ皆この人(rén )の精(👉)密な頭脳から(😇)出た(💹)。水戸(🥡)家の(🤠)元側用(yòng )人そば(🎥)ようにんで、(🏙)一方の統率者(zhě )なる小四郎は騎馬の(🛀)側に惣金そ(📔)うきんの馬印を立て、(😗)百人ほどの(🕊)銃隊士(⬆)(shì )に護(hù(🛳) )ま(😣)もられながら(🧖)中央(yāng )の部隊を堅めた。五十人ばか(👘)りの鎗隊士を(🔔)従えた稲(😕)右衛門は梶かじの葉の馬印(yìn )で、副(🛍)将ら(😺)しい威(wē(🔦)i )厳(yán )を(💻)見(👗)せ(⤴)な(💙)がらそのあとに(💖)続(xù )いた(🖕)。主将耕雲斎は「(🕍)奉勅(🌂)」の旗を先に立(🎧)(lì(🖋) )て、三(🚱)蓋菱(líng )さんがいびし(🐿)の馬印を(🖋)立(🚜)て(🍅)た百人ばかりの騎(⏭)兵(🔩)(bīng )隊がその前に進み、二百人ば(🦍)かりの歩(bù )行武者の同勢(shì )は抜(🧚)き(🎢)身の鎗でそ(🛍)の(😪)あとか(🍿)ら続(xù )いた。山国(🌨)兵部父(🤳)子はもとよりその他(🦖)にも(🎹)親(🙍)子(zǐ(💪) )で連れだって従軍(jun1 )するものもあ(🍳)る。各(🔱)部隊が護(⏳)(hù )って行く思い思いの(👅)旗の(✉)文(wé(🍓)n )字は、いずれも水府(fǔ )義(yì )士(📼)をもって任(🎋)ずる彼らの(🌯)面(🕣)(miàn )目(mù )を語っている(🍻)。その中にまじる「百花(❔)(huā )の魁さ(🕷)きが(🐗)け」(🥒)とは、中世(🦁)以(yǐ(🕤) )来(🥩)の堅い殻からを割っ(⤵)てわずかに頭を持(🐇)ち上げよ(🌐)うとするような、彼(✍)らの(💦)早い先駆(👈)感(gǎn )をあらわして見せている。
(🚞)前(🛌)年(nián )、五(🌑)人の総(zǒng )代が木曾か(🎇)ら出て来(🙇)た時、何(🛅)(hé(💛) )ゆ(🍥)えに一行の嘆願(yuàn )が道(❎)中奉(🍵)行(🐊)の容(🏁)いれ(🌠)るところとならなか(💰)ったか。そ(🔵)れ(🍽)は、よくよく村柄(🤑)(bǐng )むらがらを(🌀)お(🔛)糺た(🎐)だ(🐶)しの上でなければ、容易(🎟)に定(🗑)助郷を仰せ付け(😭)がた(💡)いと(🎆)の理(🏬)由によ(🏑)る。しかし(🚋)、(🦏)五(⤵)人の総代か(🔽)らの嘆(tà(👪)n )願(yuàn )も(🔷)余儀(🔩)(yí )なき(🍠)事(🐑)情に聞こえるからと言って、道中(⛩)奉行(😜)は(🚐)元治元年の二月から向こう六か(🐠)月(yuè )を(⛄)限り、定助郷の(🙆)かわりに当分助(🧕)(zhù(📲) )郷を許(💡)した。そして(😌)木曾下(📏)(xià )四宿(xiǔ )への当(⭕)(dāng )分助郷(xiāng )とし(🍍)ては伊奈(nài )い(🌠)な百十九か村(🕟)、中三宿へは伊奈九十(🎗)(shí )九か村、上(shàng )四宿へは筑(👵)摩郡ちく(🛁)まごおり八十九(🗝)か村(cū(📖)n )と安曇郡あずみご(👲)おり百(bǎi )四(🙈)十(🦍)(shí )四(sì(🤔) )か(💍)村を指定(🕢)し(📷)た。このうち遠村で正(⛑)人馬(mǎ )しょ(🌀)うじんばを差し出しか(💰)ね代永勤だ(🛎)い(🧥)えいづとめの示(🍃)談(😇)に及ぶとしても、一か年(🔟)高百(🕙)石につき金五両(🔽)(liǎ(🏹)ng )の割合(🎇)よ(🐫)り(⭕)余(😢)(yú )分に(㊗)は(🌮)触れ(🎨)当(🔳)てまいとの約束(🏆)(shù )であった。過(🏓)(guò )ぐる(💃)半年近くの半蔵(zāng )らの(🈺)経(🐖)験によると(😦)、この新(✉)規な当分(fèn )助郷(❗)の(🕋)村数が驚くばかり(🐹)に拡大された(💺)ことは、か(🤣)えって以前からの勤め村に(🛶)人(rén )馬の不参を多くすると(🧀)いう(🤨)結果を招いた。これ(😃)はどうしても前年の総代が嘆願したように、やはり東(🍸)海(⬇)(hǎi )道の例にならって定助郷を(☔)設(👺)置(🐉)する(⭕)にかぎる。道(dào )中(🍙)奉(fèng )行(⏸)に(🎏)誠意があるなら、適(shì )当な村柄(🌟)を糺ただされたい、もっと(🐶)助郷の制度を(🍃)完備(📟)して街道(dào )の混乱(🧙)を防(🕞)(fáng )がれた(👕)い。も(⛑)し(🍒)この木曾(céng )十一(yī(👢) )宿の願いがいれられなかったら、前(qiá(🈶)n )年の総(🧐)代(🐀)が(🐻)申し合わせたごとく、お定めの人馬(🦖)二十(shí(✔) )五人二十(🏑)五(wǔ )疋(yǎ(🏘) )ひき以外には継(jì )立(💟)つぎ(🎍)た(🐊)て(💇)に応じまい、そ(🏼)の余(🛤)は翌日を待(dài )って継(jì )ぎ立てることにしたい。そ(📦)のこと(🧟)に平(🕋)助(zhù(🛬) )と半蔵(🍈)とは申し合わせ(✂)をしたので(🎢)あった。
「平(píng )助(zhù(💨) )さ(⛄)ん、筑波つくばが(🚔)見えますよ。」(🌁)
(🦗)相変(biàn )わらず景(jǐ(👆)ng )蔵の手紙(💢)はこまか(😩)い。過ぐる(🚬)年の八(bā )月十七日の政(🍪)(zhèng )変(🍴)に、王室回(😲)復(🍘)の志を(🍳)抱いだく公卿くげたち、および尊攘派そんじ(🐰)ょ(🧢)うはの志(♟)士(🦑)(shì )たち(🔫)と(🏚)気脈(🏢)を通ず(🌮)る長(zhǎ(🎩)ng )州(🍗)(zhōu )藩が京(jīng )都(dōu )より(🦈)退却を余儀(yí )なく(🏤)されたこ(🏜)とを思えば、今(🕓)(jīn )日この事(📪)のあるの(🕵)は(🏨)不思議もな(👥)いと(🐂)して(🏖)、七月(yuè )十九(jiǔ(🏚) )日前(qiá(🍰)n )後(hòu )の消(🔺)息(📳)を伝えてある。
前年、五人の総(🍗)代(🚒)が木(😮)曾から出て来た(🐇)時、何(🐵)ゆえに一(🐬)行の嘆願が道中奉行の容(ró(🔼)ng )いれると(❇)ころと(🚧)な(🛬)らなか(🔻)ったか。それは、よく(🐘)よく村柄むら(🧤)がらを(🎂)お糺(🍢)ただしの上でな(🐜)ければ、容(🚘)易に定助(🍧)郷(xiā(🔫)ng )を仰(yǎng )せ(👧)付(⭕)けが(🈳)たいとの理由によ(🍾)る。しかし、五人の(📿)総(⬛)代からの嘆願も余(🕞)儀な(📘)き事(📮)情に(🕠)聞こえ(🗑)るか(🕵)らと言って、道(🗼)中奉(fèng )行(háng )は元治元(✈)(yuán )年の二月から(🎤)向(xià(🔔)ng )こ(😚)う六か月(🎷)を限り、定助郷のかわ(🚞)りに当(🚙)分(🐵)(fè(🥅)n )助(👝)郷(xiāng )を許した。そ(💜)して木(mù(💠) )曾(🍞)(cé(👣)ng )下四宿(xiǔ(🎆) )への当(dāng )分助(zhù )郷と(➡)しては伊奈い(🚓)な百十九(jiǔ )か村、中三宿(🎞)へは伊奈九十(shí )九(jiǔ(💒) )か村(cūn )、上(shàng )四宿(xiǔ )へは筑摩郡(👏)ち(🎓)くまご(🍪)おり八十(🍮)(shí )九(😋)(jiǔ )か村と安曇(😧)郡(📧)あずみごおり百(🔩)四十四か(🙈)村を指定した。このうち遠村で正人馬(mǎ )し(🙃)ょうじん(🚎)ばを差(chà )し(🛀)出しかね代永(👃)(yǒng )勤(🤼)だ(🥠)いえい(🏬)づとめの示談に及ぶとしても、(🕎)一か(🆕)年(💻)高百石につき金(jīn )五(🥋)両の割合(hé )よ(🈶)り(🤒)余(yú )分(🚢)(fèn )に(🎪)は触れ当てまいとの約(👱)束であった(🍕)。過ぐる半(bà(🍫)n )年(🎂)近くの半蔵ら(📂)の経(🕉)験によると、この新規な当(dāng )分助郷(xiāng )の村数(shù(🌙) )が(📹)驚く(🦑)ばかりに拡大(dà )され(📒)たことは、かえっ(🏅)て以(👫)(yǐ(😮) )前からの(😆)勤め(🍧)村に人(rén )馬(💓)の不(bú(🍇) )参(cān )を多く(😀)すると(😏)いう結果を招いた。これは(🌌)どうして(🤭)も前年の(💢)総代(😑)が嘆願(yuàn )した(🚇)よう(👸)に(📹)、やはり東(🏸)海道(😜)の例にならって定(♉)助郷を設置するにかぎ(🤑)る。道中奉行に誠(🗒)(chéng )意がある(🤶)な(🏍)ら、適当な村柄(bǐng )を(😐)糺た(🎚)だされ(🐽)たい(🤗)、もっと助郷(🍩)(xiāng )の制(zhì(🐊) )度(🏤)を(😡)完備(🍮)して(🔜)街道(🥉)の混乱(⏯)を防がれたい。もしこの(😗)木曾十一宿(🐎)の(💩)願いがいれられなかったら、(🐀)前年の総(zǒng )代が(🥓)申し合わせたご(✅)とく、お定めの(👚)人馬(mǎ )二十五人二十五疋(💘)ひき以(yǐ )外には(🏢)継立(〽)つ(🍒)ぎたてに応(🚢)(yīng )じまい、その余(yú )は翌(yì )日を待っ(🏽)て(🦔)継(jì(🚯) )ぎ立てることにしたい。そのことに平(🎡)(píng )助と半蔵(zāng )とは申し合わせ(🗞)をしたので(😆)あ(🔘)った。
(⭐)多くの人(rén )は両国(🚅)橋の方角(🕍)(jiǎo )をさして(⏬)走った。半蔵らが橋の(💘)畔(pàn )たもとまで急いで行って(💎)見た時(shí(🧢) )は、本所方(fā(🖼)ng )面からの(💉)鳶とび(🦁)の(🐴)者(😛)の群れが刺子(🌚)さしこの(⬇)半天(tiān )に猫(māo )頭巾ねこずきんで、(🌋)手に手(shǒu )に(🤼)鳶口(🧔)とびぐ(🛎)ち(😊)を携え(💈)ながら甲高かんだかい叫(📂)び声(shēng )を揚げて繰(💘)り出し(🤢)て来ていた。組の纏(chá(📙)n )まといが動いて行ったあとに(🕳)は、消(⏯)防(🤵)用の梯(💲)子(zǐ(👱) )は(📖)し(🍪)ごが続いた。革羽(😹)織(🆙)か(🥋)わば(🚐)おり、兜頭巾(🈲)かぶとずきんの火(huǒ )事(🧢)装束しょうぞくをした人(🌤)たちはそ(💮)れらの(🍎)火消し人足を引きつ(🔨)れて半蔵(🔔)ら(👉)の(🐟)目(📯)の前(🔀)(qián )を通り過ぎた。
にわかに(🧞)宿内の光景も(🥓)変わりつつ(😮)あった。千余人(➿)(ré(🐇)n )か(✉)らの浪(🕔)士(shì )の同勢が梨子野峠(🔅)な(➖)し(✈)のとう(✴)げを登って来る(🤟)ことが知(zhī )れると、在方ざ(🚴)いかた(⏬)へ(🍆)逃(táo )げ去るもの(🔉)があ(🔅)る(✉)。諸道具を土(🍓)蔵に入れるものが(🔊)ある。大(dà )切(♑)な(👓)帳面(💨)(miàn )や腰(⏬)の物を長(zhǎng )持に(💞)入(rù )れ(🤐)、青野という方まで運ぶも(🔞)のがある。
この長逗留(🔜)の(😂)中で、わずかに旅の半蔵を(🔀)慰めた(🤖)のは、(🕥)国(🌍)の方へ(🤞)求めて行きたいも(🐑)の(❓)もあるかと思っ(🔪)て本屋をあ(🚈)さっ(🕗)た(🏭)り、江(jiāng )戸に(🕕)ある平(píng )田同門(mén )の知(zhī )人を(✅)訪たず(🏇)ね(👟)たり、時には(💛)平(píng )田(tián )家を訪ねてそこに留(liú )守居する師鉄胤(🐱)かね(🚮)たね(➗)の家族を見舞ったりすることであ(😽)った(🌍)。しかし(🥈)それにも増し(🐦)て彼が心を引(🆚)かれたの(🧓)は多(🕝)(duō )吉夫婦(fù(🛹) )で、わけても(🔄)かみさんの(😘)お隅のような目(mù )の光(🔱)った人(ré(🥧)n )を見つけたことであ(📯)った。
「さ(🗜)あ、いつ(💞)また出かけ(💝)て来られますかさ。」(📄)
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