「そういうことをして(🥘)もいいものかね(♑)。」
○ 孝経(📟)に(🌁)よると、曾子(zǐ(🖱) )は(🥫)孔子に「(⏲)身(🥐)(shē(🎏)n )体(♿)髪膚(fū )こ(👔)れを父母(mǔ(🐷) )に受く、敢て毀(💯)傷せざるは孝の始な(🍄)り」という教えをうけている。曾(🖋)子(🏆)は(🆓)、(📊)それで、(🐮)手(shǒu )や足に傷のないのを(📨)喜(xǐ )んだことはいう(➕)までもない(🈸)が、しかし、(🤷)単(dān )に身体(🎦)の(🦇)ことだけ(😻)を問題にしていた(🏪)のでないことも無(🥣)論(🌎)で(💻)ある。
こ(🚞)ころやぶ(✋)れず
二(èr )九(二三(sān )四(sì ))
○(🍡) 以上の三(📊)章、偶然(🛳)か、論語の編(⬆)(biān )纂(zuǎn )者(🤪)(zhě )に意(🦃)あ(🧣)つ(🎺)て(🎱)か、孔子(zǐ )の門(mén )人中最(🚮)(zuì )も目(mù )立つている(🐣)顔(yá )渕と子路(lù )と子貢の三人をつぎつぎにとらえ(🎿)来つて(🍰)、その面目(mù(🗓) )を躍(yuè )如(🔊)たらし(🗺)めている。この(🕠)三(🎄)章を読むだけでも、すでに孔門(🤤)の状(💦)況が生(shēng )き生きとうかがわれるではないか(🥋)。
○ (🥡)巫(🕖)馬(🍰)期==孔(kǒng )子の(👗)門人。巫馬は姓(xì(🚫)ng )、期(qī(😠) )は字、名は施(shī )(し)。
○ こんな有(🙂)名な言葉は、「(📠)三軍(📠)も帥(shuài )を奪(🚻)うべし、匹夫も(🌭)志を(🏖)奪うべか(🎦)らず」とい(🤩)う文(wén )語体の直(🐨)訳があれば(💹)充分(🦈)かも(💘)知れ(👽)ない(🛌)。
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