か(⛴)と(🔃)いって、孔子(➿)に対して、「そんな遠ま(😆)わしを云(🏪)わないで、(👭)もっ(🍋)と(🤨)あか(🚽)らさまにいって下さい。」とも云いか(🐷)ねた。もし孔子に、諷(🏷)(fě(🕡)ng )刺(⚓)の意志がないとすると、そんなことを云い(🍉)出(🚛)すの(💗)は、(🐞)礼を失(⚡)(shī )することになるからである。
「大まかも、(😷)大まかぶり(❗)だと(👌)思いますが(👤)……」
或ひと(🆓)曰く、雍よう(🎟)や(🙃)仁(👳)にして佞(nìng )ねいな(🚟)らずと。子曰(yuē )く、焉いずくん(🍖)ぞ(✈)佞(💍)を用いん。人に禦あたる(🐆)に(🚌)口給(🐐)を以てし(🚃)、し(🙄)ば(➗)しば人に(🚣)憎まる。其の仁な(🐯)るを知ら(🐐)ず、焉(🛋)(yā(👇)n )くんぞ佞を用(🔱)い(🍫)ん。
しかし(🌽)、孔子(zǐ )の答えは、極めて無造作(🗑)(zuò )で(✉)あった。彼(🎄)は相手(shǒu )の(🍵)言(👩)葉に(🆗)軽くうなず(⬛)きながら、(🔶)
ただそれ(🏠)っきりだった。いつも病気ば(🔼)かりし(📁)て(🖨)いる(🙅)孟武(🗑)伯に対する答えと(🕡)して(🌥)、それ(🍺)は(📘)あ(👣)たりまえ(🥤)の事(shì )にすぎな(🤩)かった。
だが、(🙎)や(🤑)はりわからな(😆)かっ(📐)た。で、彼(bǐ )は、孝に関(🚙)(wā(🌶)n )する、ありとあらゆる孔子の教えを、一とお(🆖)り胸の中でくりか(🗡)え(🆗)し(🚲)て見(jià(💮)n )た。
子、魯(🍈)(lǔ )の大師に楽がく(🎟)を語つ(🆗)げ(🎥)て曰く、楽(🌫)は其(🍱)(qí )れ知(🌁)るべ(🤨)きなり。始めて作おこすとき翕如(🐪)きゅうじょた(🦎)り。之(zhī )を従はな(😤)てば純如たり。※(🌜)(「激」(🥡)の「さんずい(🌹)」に代(dài )えて「(🔛)白」、第3水準1-88-68)如きょ(🛰)うじょ[(🚵)#ル(🍽)ビの(🦋)「(📜)きょ(👖)うじょ」は底本では「きよよじ(🌒)ょ」]たり。繹(⏬)如えきじょたり。以て成ると。
「司(sī )空(kōng )様(🦀)(yàng )がお呼(hū )びでご(🗞)ざ(🦔)います。」
「(💗)先(xiā(♓)n )達て珍(⭕)しく孟(🌑)孫がたずねて来て(📍)、孝道(dào )のことを訊い(🕴)ていたよ。」
孔子はそれに頓着なく(🚝)、
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