「でも、あ(🤳)の調子(💭)で(😕)は、諸侯を説(shuì )いて見た(🉐)ところ(🙎)で、相(🚦)手に(🏖)されな(🤛)いだろう(🍥)と思(🛳)います(😬)。惜(🌃)しい(🔽)ものです。」
彼は、しかし(🅰)、もう狼狽うろた(🕔)えても恐れて(💊)も(🏏)いなか(⛔)った。粛然とした空(🐯)気(qì )の中に、彼(👎)はかえって安堵に似た感じを味うことが出来た。そして(🎶)、もう(🚌)一(🦏)度、
(礼(🖱)にそむくわけに(💷)は行(háng )かない。しかし、無道の人に(👖)招かれて(😌)、たとい(🎓)一(😇)(yī )日たりとも(🕘)これを相たすけるのは(❓)士(🚉)の道(🤣)でない。況ん(🕌)や策を以て乗(🥝)じられ(🍳)る(😺)に於(🔨)て(🤹)をや(㊙)[#「於てをや」は底(dǐ )本で(🤺)は(🥝)「(🥑)於(🚂)ておや」](⏸)である。)
陽貨は、座につくと、いかにも熱意のこも(🚮)った(🛄)よ(🐴)う(🈺)な口(kǒu )調(diào )で説き(🕋)出した。
楽長は(❔)、自分の今(🥦)日の失敗(bài )について(🏜)は一(🔧)言も言われないで、まっしぐら(🕯)にそん(📯)な問をかけられたので、かえって返(🌻)(fǎn )事に窮した。
(🔁)4むろん彼(bǐ )は、仲(zhòng )弓の問題(🙄)(tí )にかかわ(📥)りなく(🥥)、これ(👒)までにもその点(diǎn )に力(🤺)を入れて(🛣)門人(⬅)た(🍙)ちを教育(🚐)して来(🕥)た(🔁)のであ(📒)る。彼(🍩)がつとめて(👮)「利」について語るこ(❇)とを避(bì )け(🈹)、(🦓)たまたま(🕣)それを語る(🧜)ことがあっ(📋)ても、(🍩)常に天命(mìng )とか、仁(rén )とかいうようなことと結びつけて話す(🚠)ように注意(yì )して来たのも、そのた(💨)めである。また彼(💸)は、機会あるごとに、門人(ré(📃)n )達の我執(🌉)を戒めた。そして、(🚺)「(🌖)5自己の意見(jiàn )にこだ(🤞)わって(🆔)、無理強いに(🌗)事(shì )を行ったり、禁(jìn )止(🛂)し(🧑)た(💱)り(🍞)するの(💯)は君子の道(✊)でない。君(📵)子の(💥)行動(dòng )を律するものは、たゞ(🔼)正義(🐧)あるのみ(🌴)だ。」(🤛)と説(shuì )き(🚎)、6彼(bǐ )自身(🚥)、細(👵)心(⛄)の注意を払(fǎn )って、臆断を去り(😧)、執(zhí )着(zhe )を(🍢)絶ち、固陋を(🥢)矯(➖)ため、他(tā )と(🔛)の(✝)対立(🏁)に陥ら(👦)ぬ(😵)ようにつとめて(🌹)来たものであ(⬅)る。
「(🙊)お買い(🥫)上げ(🤬)になるのでしたら、すぐあ(👷)た(🤳)って見まし(🍝)ょうか(🖨)。」(😄)
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