大河は第(🥀)五室(🤘)(shì )の列(liè )の一番(fā(👁)n )うしろにすわ(🌁)って(🚎)いた。しかし、ただ静かに瞑(míng )目め(🤳)いもくし(📊)ているだ(🏕)けで、(🎇)その顔(yá(🤵) )からは、かれの気持ち(🌳)がどう(😳)動いているかは、すこしもうかが(🎰)えな(🏌)かった。
(🤐)しかし、(🧝)つ(🆔)ぎの瞬(shùn )間(😿)しゅんか(➕)んに、かれの頭にひらめいたの(😰)は大河無(✅)(wú(✉) )門の(🕸)ことだ(🐦)った。かれは、すると(🌚)、(🏃)もう飯(💗)(fàn )島(dǎo )の存在を忘(⬇)れ(🎻)て、大(🚮)河(🥫)の姿(🧥)(zī )を(💦)便所の(🤮)あちらこちらにさ(🦐)がし(📐)ていた。
「もっと考(kǎo )える? ふ(🔱)む。腑ふに(👫)落(👛)(luò )ち(🚥)な(🐿)け(🕒)れば(⏳)、腑に(🏕)落(luò )ちるま(🌃)で考えるよりない(🕓)だろ(🍣)う。自(zì )分で考(kǎ(⏩)o )えないで、人(🕰)の言うことを(🧒)うのみ(⏬)にする生活(huó )なんて、(🎟)まるで意味がな(📗)いから(🕎)ね。」
朝倉先生(shēng )は(📠)、(🏡)そこでまた口を(🖥)つぐんだ(🔅)。塾生たちの中(zhōng )に(🍵)は、話が(🍺)そ(⛑)れ(🤜)で終わ(🎏)っ(🔆)たのかと思い、そっと眼(💜)を(🏡)ひらい(🏮)て、先生の顔をの(🏩)ぞい(💪)て見た(👂)ものもあった。
(✈)それに(〰)は、組(zǔ(🌛) )織や、講義科(🤐)目や(🎟)、(😼)諸行(💅)(háng )事の時間割(gē )など、(🦐)必要な(🉑)諸(zhū )計(🍩)画が一通りならべられていた(🔲)が、そのどの部分(fèn )を見ても常(😂)識(🎇)からとびはなれた(🏞)ようなこ(🐙)とは一つも(🌽)な(🚊)かった。塾堂と名のつくところで(😲)は(😚)、(🤺)そのころ(⬇)ほと(🎒)ん(🚜)どつきも(➖)のの(✝)よう(💳)になっていた「みそ(♓)ぎ」(🐢)とか、「(🥃)沈黙ち(🍃)ん(🐒)も(😞)くの労働」と(🌱)か、(🤴)およ(⌚)そそういった、いわゆる「鍛(🥡)(duàn )練たんれん」的(de )な行事(shì )が全く見(jià(🐦)n )当たらな(😬)いのは、むしろみんなには(🐱)、ふしぎに(💁)思われたくらいであった。五時半(🔱)起床というのが、二(èr )月の武(wǔ(🤮) )蔵野むさしのでは、ちょ(⚪)っ(🦀)とつらそうにも(🚮)思えたが、そ(🌉)れも青年た(🐓)ちにとっては、(🥤)決(💫)(jué(🚚) )しておどろくほど(🔹)のことではなかった(🚔)。むしろ(⚪)かれ(📁)らを(🆓)おどろ(🛌)かし(🏝)た(🧢)のは、生(🚅)活に(⚡)う(🐾)るお(🐙)いを(📕)与(🍴)あたえるよ(✡)うな行事が、(🐊)かなり(💃)の程(😍)(chéng )度に、織(🌎)おり(🐃)こ(👹)まれていることであった。とにかく(🎲)、見る人が見(jià(🐹)n )れば、日(🏼)常(cháng )生活を深(😣)め高める(🌱)目的で、すべ(💯)てが計(🏢)画(huà )されている(🖐)ということが明らかで(🌮)あった。
「そうですね。」
次郎は近づ(⚽)いて行って(🚬)声(shēng )をかけた。
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