「泰(tà(📁)i )伯た(🈚)いは(🧒)くこそは至(zhì )徳(🔸)(dé )の人(rén )と(💑)いうべきであろう。固辞(📖)し(😎)て位を(🎧)つがず、三(⏲)たび天下(🖤)を譲(⛎)ったが、人(🌒)民に(🎹)はそうし(🌳)た事(😼)実をさえ知(zhī(📭) )らせな(👪)かっ(🍋)た。」
七(二(èr )一二)
「(🕑)私(🍕)の足を(♉)出して(🥓)見(➗)る(🤬)がいい。私の手を(🎼)出し(🐃)て(⛸)見るが(📹)い(🅱)い。詩経に、
「(🏎)音楽が正しくな(🔋)り、雅がも頌しょ(🌦)うもそ(⛪)れぞれその(💓)所を得て誤用されないよう(👤)になったのは、私(🌹)が(🛍)衛(🔹)から魯に帰って来(lá(🚣)i )たあとの(🛅)こと(🚨)だ。」
二(èr )七(一七四)
○ こ(🔑)の一章(zhā(👮)ng )は(🦉)、一(yī )般の個(gè )人(⌚)に(🥢)対す(🆙)る(🌂)戒(jiè )め(✝)と解するよりも、為政家に対(duì )する戒(jiè )めと解す(🤟)る方が(〽)適当だと思つたので(😝)、思い切(qiē )つ(🥒)て右(❌)のよう(🌕)に訳(🧤)した。国民生活の貧困(👵)(kù(🃏)n )と苛(🚠)察(🌗)(chá )な政治(🐲)と(🌴)は、古来(⛲)(lái )秩序(xù(🔔) )破(🔘)(pò )壊(🌠)の(💐)最大(dà )の原因なので(😍)ある。
「寒(🔯)さに向うと、(🎐)松柏の常盤(💞)木で(🐷)あることがよ(👎)くわ(🥙)かる(🕗)。ふ(🕥)だんはどの木も一(📎)様(😼)に青い(💷)色(sè )をしているが。」
(📢)先(xiān )師のご病気が(🧒)重かった。子(🍍)路が病気(qì )平(🎵)癒のお祷りをした(💳)いとお願いした。す(🔥)ると先師がいわれ(🏅)た。――
先師に絶無といえるものが四つあった(⬅)。それは、(👱)独善、執着、(💃)固陋、利(👆)(lì )己である。
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