そして、(🍱)「(📜)こ(🥡)の事に對して意見のある方は、(🎫)手をあ(💲)げて(💔)自分(fèn )に(🌦)云つて(🐢)貰ひたい。」と云つた。
「ぢや、源吉(🍆)(jí )君、どうす(🤘)るんです。」石山(🎾)がきいた。
由と母(mǔ(🌐) )親(🤳)が寢てし(📴)まつ(👾)た。
「ホラ、校長さん(💫)がおいで(🛰)になつ(🐝)てる(😳)ど。」
(🎌)源吉は口のなかで、(🚝)煮え切(qiē )ら(🔆)ない返(✌)(fǎ(🛀)n )事を(🌅)して、外(🕎)へ(🧢)出(chū(💰) )た。
「皆に代(dài )つて、一(yī )通(🌠)りのことをお話しします。」さ(🤦)う前置きをして石(👣)(shí )山は、百姓(xìng )に(🐘)はめづらしい(🛅)はつきりした、(👸)分つた云ひ(🔧)振(💨)り(🌵)で((🏧)勿(👦)論、百姓などが(😥)殊更に(🍓)改まつたときによくあ(🖊)る、變な漢(hàn )語も使(shǐ )つ(❓)たが)――自分(🌟)(fè(🏵)n )達は(😖)、犬や豚などより、も(📐)つと慘めな生活を(😈)してゐるこ(🎎)と、――ところが自分達(🥐)は何時か(🐚)仕事をなまけた事でもあつ(🐝)たか。―(🧜)―(👁)では、(🍪)何故か。自(zì )分達がいくら働(dòng )いても働(dòng )いて(🌖)も、(👁)とても何(hé )んの足(zú(😄) )しに(⤵)もならな(🐺)い程貧(🦆)窮してゐ(🍏)るのは、(🐾)實に、地主のため(😉)で(🛀)あるといふことを分り易(🔺)く(🗻)、(🏎)説明し、今度のやう(㊙)な場合(hé )地(🏖)(dì(🦇) )主(🙍)に小(🐖)作料を收める(🔼)こと(🌩)は「自分(🔼)(fèn )達の死」を意味して(🌴)ゐ(👦)る、ナホ我々百姓(xìng )は、高利(⛩)(lì(🛍) )貸の(🌝)不(bú )當な利息、拓殖(👓)銀行の年(🥅)賦(😧)(fù )にも、苦(kǔ )しめられ、それに(🗳)税金がかゝつてくる。そ(🎖)して出來(⌚)(lái )上(shàng )つ(👪)たもの(🧥)は(🌒)、肥料(🏎)や農(🚒)具(🏣)にも引合(🆖)はない。かうまで、自分達がなつてゐる(📈)のに(🈲)、(🙈)だまつて(🏿)ゐら(😋)れるか。そ(🎽)こ(🔠)で、我(wǒ )々は、皆んなにお(🔺)集(🛣)りを願(yuàn )ひ、その方(fāng )策(cè )をきめることに(🤰)した(🐳)いのだ、(♎)と結ん(🛹)で壇を下り(♉)た。百(bǎi )姓達は、聞き慣れない言葉(🏞)が(🧣)出る度に、石(shí )山の(📝)方を見(💌)(jiàn )て(🥚)、考へこむ風を(🌟)した。が(🦑)、苦しい生活(huó )の事實を石山(🚌)に云(🙏)はれ、百姓(😜)は、「今更のやうに」(🏒)、自分達(🌦)自身(🍽)の慘(🏉)めさを、顏の眞(🌖)ん前にとり出(🖇)さ(🍀)れて、見せられた(🤐)氣が(🕸)したと思(🌴)つた。石山が壇か(🐪)ら下り(🛅)ると(🥛)、急にガヤ(🖋)/\し(🛷)出した(⬛)。今(jīn )石(🌰)山の云(🏫)つた事につ(💳)いて、あつ(📑)ちでも、(🦉)こつちで(🕣)も話し(😉)合(hé )つた。一(🔺)番(fān )前(qián )にゐた年(nián )寄(📅)つた(🚁)百(🛹)姓(🈚)が、(🧀)「と(⛱)んでもなえ(📧)、(📣)お(🐍)つかねえこと云(🔤)ふもんだ。」とブツ/\云(yún )つたの(💼)を石山はお(🐄)りる(🕚)時に聞(wén )いた。
(📷)七
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