日本《桃谷 えりか えろ》2行目ライン
桃谷 えりか えろあらすじ
物(🔹)頭は(🏟)まず(🌗)峠の内(🏂)の注連掛しめかけと(🎏)いう場所(👉)(suǒ )を(🆎)選び、一手限ひとてぎり(🕺)にても(🈁)防戦し(😠)う(🏺)る(🏕)ようそ(📝)こに防禦ぼうぎょ工事を(🕌)施(🚋)すことにした(📱)。その(💺)考えか(💱)ら、彼(bǐ )は(⛔)人(🛂)足の徴発を付(🤲)(fù )近(🤛)の(🐟)村(cūn )々に(📁)命(🆚)じて(🍬)置いた(🛴)。小役人を連(⚡)(lián )れて地(dì )利の見分(fèn )に(🥎)も行って来(🐳)(lá(⚓)i )た。注連掛し(🏼)め(🌹)かけへ(🥡)は大木を(❓)並(👖)べ、士居(jū )どいを築き、鉄砲を備(🤹)え、人数を伏(🚤)せること(🌜)に(🔸)した。大平(píng )おおだいら(🐑)から馬道(dào )下(xià )の嶮(💘)岨けんそな山の(🥏)上(🤳)には大(🛳)木大石を集(⬇)め(💌)、道路には大木(mù )を(🔧)横(🉑)(héng )たえ、急(📻)速には通(⏺)行のできな(📬)いよう(🙁)にして(🥧)置(zhì )いて、(🌍)敵(dí(♑) )を間(jiān )近に引き寄せてから、鉄砲で撃(jī )ち立(🍉)て、大木大石(🆔)を落(🏿)としか(👅)けたら(🎯)、たとえ多人数が押し寄せ(🏭)て来ても右の一手で何(🙅)ほどか防(🖇)ぎ止め(📢)ることが(🙋)できよう、そのうちには追(👽)(zhuī(🔭) )い追い(💹)味方の人数も出(🐶)張するであろう、(🏚)物頭はその用意(🏁)の(🚁)ために雨中を(😵)奔走(🔼)(zǒu )した。手を分(fèn )けて(🖇)それぞれ(🛰)下知げじを(👶)伝えた。それを済ましたこ(🕘)ろにはもう昼(🐚)時刻だ。物(🦏)頭(🍥)(tóu )が樋(tōng )橋(qiáo )とい(💶)はしま(👫)で峠(➕)(gǔ )を降(🕵)りて(🚸)昼(⏹)飯を認した(🍏)た(🤩)めて(👏)いると、(⏸)追(zhuī )い追(❌)いと人足(zú )も集まって来た。
とうとう、半(bàn )蔵(📠)は(📊)他の庄屋(wū )たち(🚦)と共(gòng )に、(🎚)道中奉行(háng )からの(⛴)沙汰さたを九月末ま(😁)で(🎚)待(🗝)った(👕)。奉行から話(🈷)のあった仕訳書上帳しわけかきあげちょ(❄)う(♿)の郷里(📩)から届いた(✌)のも差し出(chū )して(🧙)あり、木(mù(⏭) )曾(😕)十(shí )一(📫)宿総(🔝)代(🅱)として願書(🎐)も差(🕑)し出(🍯)し(⏯)てあ(♿)って、半蔵らはかわるがわ(🍸)る神田橋かん(🎰)だばし外の屋(wū )敷(fū )へ足を(🍨)運んだが、そ(😈)の(💘)たびに今(jīn )すこし(🚂)待て、今すこ(🏅)し待(📘)てと言われるばかり(🏇)。両国(guó(🐊) )十(📥)一屋(🤭)に滞(⚓)在(👗)する平(píng )助も、幸(🌩)兵(bīng )衛(⛄)も(👐)しびれを切らしてしまった。こ(📀)んな(🖼)場合(🤔)に金(jī(🐑)n )を使(shǐ )ったら、尾州あたりの(⏩)留守居(jū(💟) )役(🐇)を通しても、も(🍚)っとて(👲)きぱき(🛁)運ぶ(😫)方法が(🌠)ありは(🙁)しないかなどと謎なぞをかけるものが(🔧)あ(🛎)る。そんな無(wú )責(👔)任(rè(😺)n )な(🏯)人の言うこと(🏨)が一層(👄)半蔵(zāng )をさびしがら(👝)せた。
その声は、(📘)幹(gàn )部(📆)のものの間(🦇)から(🛣)も、心(xī(🔷)n )ある兵士(😇)らの間(jiān )か(💓)らも起こった。こ(🍂)の混雑の(🏍)中で、十五、六(🛳)軒(xuā(🗻)n )ばか(🐋)りの土(💰)蔵(🗒)が切(qiē )り破られた。だれの(🌽)所業しわざ(🌯)とも(🏢)わ(🌩)からないよう(🐊)な盗(dào )み(🍙)が(🐑)行(🗯)なわれ(🕣)た。浪士(shì(🥩) )らが引(yǐn )き揚(😈)げ(🐈)を急い(😚)でい(🈸)るど(🍝)さくさ(🏜)まぎれ(☕)の(👫)中で。ほとんど無警察にもひとしい町(dīng )々の暗(🙃)(àn )黒(😈)の中で(📲)。
「(🈹)オ(📀)ヤ(📦)、もうお立ちです(🐪)か。すっ(🚲)かり(🙆)お(📠)し(♐)たくもでき(🕵)ましたね。」
前年(nián )、五(🎫)人の(🧀)総代が(🛀)木曾から出(chū )て来た時(💮)(shí )、何ゆえに一行(háng )の嘆願(🎱)が道中奉行の容いれるところとならな(🦇)か(🔫)ったか。そ(🥙)れは、(😗)よく(😊)よく村柄(bǐng )むら(🚢)がらをお糺ただしの上でな(🉑)け(🔂)れ(🚗)ば(🦍)、容易に定助(🚽)郷(🔺)を仰せ(⛵)付(🏠)(fù )けがたい(😲)との理由による。しかし、五(💇)(wǔ )人(🈸)(rén )の総代(dài )からの嘆願も余儀(🛬)なき事情に聞(wén )こ(👶)えるからと言って(🎆)、道中奉(🌔)(fèng )行(♿)(háng )は元(yuán )治元年(🌌)の二月から向(🛷)こう(😇)六か月を限り、定助郷(👰)のかわり(💄)に当分(fè(🙁)n )助(zhù )郷を(😟)許(xǔ )した(👯)。そして木曾下(✨)四宿へ(💉)の当(🎚)分助郷としては伊奈いな百(bǎ(🤳)i )十九か村、中(🔝)三(🐙)宿へは伊奈九十九か村、上(shàng )四(🤱)宿へは(💫)筑(🍻)摩郡ちくまごおり八十九か村と安(🌂)曇郡あずみごおり百(❤)四(⏪)十(shí )四か村を指定し(🗄)た(✋)。このうち遠(🐶)村で正(zhèng )人馬しょ(🍖)うじんばを差し出しかね代(dà(⏩)i )永勤だいえいづと(👞)めの示談に及ぶ(🍱)と(💳)しても、一か年(🕡)(nián )高(🐶)(gā(🐿)o )百石(shí )につき(🗼)金(🙎)五両(liǎng )の割合よ(😌)り余(⚪)分(fèn )には(🌐)触(🐥)れ当(dāng )てまいとの約束で(⛔)あ(⛄)った。過ぐ(👛)る半(bàn )年近くの半蔵らの(🥗)経(jīng )験による(🧥)と(♊)、(🤹)この新(🥠)規(❣)な当分(🕝)助(🌔)郷(🦊)の村数(shù )が驚くばかりに拡(kuò )大さ(👭)れた(🏩)ことは、かえって以前からの勤め村(🌳)に人(ré(🎬)n )馬の不参を多(duō(🚊) )くすると(💎)いう結果を招(zhāo )いた。これは(😺)どう(❇)しても前年の総代(dài )が嘆願(yuàn )したように、や(🎁)はり東(👨)(dō(👖)ng )海道(🎢)(dào )の例(📕)にならって定助(📋)郷を設置す(💐)るにかぎる。道中奉行(háng )に(☝)誠意があるなら、適(shì )当な村柄を糺ただされたい、(🕜)もっ(👬)と助(zhù )郷の制度を完(wá(🥕)n )備して街道(dào )の混乱(🖖)を防(fá(🎾)ng )がれたい。もし(📌)この木曾十一宿(🔵)の願い(🎬)が(🚁)いれ(👊)ら(🌎)れなかったら、前年の総代が申し合(hé )わせた(🔱)ごとく、お(⤴)定(🛍)めの人馬二(➡)十五人(🕥)二十五(🚜)疋ひ(🥄)き以外(🍓)には継立(⏩)つぎたてに応じまい、その余は(🤩)翌(😺)日を待(dài )って継ぎ立てることにしたい。そのことに平助(zhù )と半蔵とは申(shēn )し合(⬛)わせ(🔲)をした(🏐)ので(🍫)あった。
湊みなとを出て西に(🏇)向かった水(👕)戸浪士は、石(shí(❕) )神村(🌾)い(🖖)し(😹)がみむら(✏)を(💌)通(tōng )過(guò )して、久(🌽)慈郡大(🕍)子村くじごお(🎼)りだいごむら(💜)をさし(🕰)て進ん(👐)だが、討(tǎo )手うっての(😗)軍(jun1 )勢(shì )もそれを(🔄)ささえるこ(🌒)とはできなかった。それから月折峠つきおれとうげに一戦(zhàn )し、(📍)那須(xū )なす(🥢)の雲(yún )巌(yán )寺(🚜)うんが(💧)んじに宿泊(bó )して、上州路に向かった。
(🚹)この(⛰)浪士の中に(👯)は(⛅)、藤(🎮)田(tián )小四郎ふじた(⛰)こしろう(🎿)もい(🧟)た。亡(🍗)き御(yù(👝) )隠居を動かし(🔨)て尊(zū(🚉)n )攘の説(shuì )を主唱(🤷)した藤田(🧞)東湖と(🖥)うこ(🏢)がこの(🛹)世を去ってから、その子の小四郎(🎗)が実行運動に参加するまでには十一(🕗)年(nián )の月日がた(🐹)った。衆に(🍃)先んじて郷(🚅)校の(👤)子弟を説き、先(♿)輩(bèi )稲(dà(👃)o )右衛(⛽)門を説き、(🖕)日光参拝(bài )と(🍱)唱(chà(🥣)ng )えて最(zuì )初か(🐟)ら下野国大(👰)平(🗓)山しもつけのくにおお(🕧)ひらやま(🆎)にこもったのも小(🎸)四郎(🤶)で(🈵)あ(🦏)った。水戸(🚜)の家(jiā(🕗) )老(lǎ(📰)o )職(💍)を父と(🏝)す(📎)る彼(bǐ )もまた、四(🚳)人(🍶)の統(tǒng )率者(zhě )よ(📪)り成る(🙁)最高幹部(bù )の一人たること(😝)を失わ(👬)なかった(🎢)。
「火事はどこでございましょう(🐋)。」
「その話です(📘)が、(🥌)山(shā(📢)n )国(🏆)兵部という人(rén )はもう七十以上だそうです。武田(tián )耕(gēng )雲斎(zhā(🍼)i )、田(tián )丸稲右(⛲)衛門、この(🍀)二(♌)人も六十(🔀)を越してると言い(🔈)ま(🔌)すよ。」(💿)
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