木(mù )曾(👟)地(🚳)方における街(jiē )道付近の(🐰)助(🚷)郷が組織を完備(🍾)したいとの願(yuàn )いは(⛄)、(⛵)つ(🌥)いにきき入(rù )れられな(😕)かった。三人(rén )の庄屋は定(🅾)助郷設置のかわり(🤴)に、そのお(♈)手当(dāng )てを(🚒)許されただ(🍁)け(🎽)にも満足しなけれ(👝)ばな(🅾)らなかっ(🕔)た。そ(🔭)の時(shí )、庄(👹)(zhuā(🔂)ng )屋方(🐎)から差し出し(🚢)てあった(🍑)人馬(🚜)立辻帳じん(🚤)ば(🌿)たてつじち(🐘)ょう(✏)、宿勘定(dìng )仕訳帳(zhàng )等(🍑)の返却(🎆)を受(shòu )けて(🐃)、そんなことで(🕙)屋(🙅)(wū )敷から(🕳)引(🐕)き取っ(🐭)た。
相生町ではこの調(🎬)子だ。
「寿平次さん(📹)、君の方へ(🤨)は(🎇)福(🎌)島から何か沙(❕)汰(tài )さたがありましたか。」
七月二十九(📂)日はちょうど二百十日(rì )の前(🥠)日(⏲)にあたる。半蔵(👪)は他の(🌑)二人ふたりの庄屋と共(🚞)(gòng )に、もっと京都の方の事実を確かめ(🦍)たいつもり(👧)で(🏡)、東(dōng )片町ひ(🎊)がしかたまちの(🕚)屋(💽)敷に木曾(🛶)(céng )福島の山村氏(❕)(shì(✒) )が家(jiā )中(⛩)衆(zhōng )を訪(fǎng )た(🏒)ずねた。そこで(🤣)は京都まで(💬)騒動聞き届け役(yì )なるも(✈)のを仰せ(📘)付(fù )けられ(🚅)た人(⚪)があって、その前夜(📙)にわ(🆖)かに屋敷を出(🦂)立(🌙)したとい(🕶)う騒(⏬)ぎ(🖖)だ。京(jīng )都合戦の真(zhēn )相もほぼその屋敷へ行ってわ(📲)かっ(🌾)た。確(🚧)かな(🚼)書面が(🦃)名古(🚌)(gǔ )屋の(📶)お留守居か(🦍)らそこに届いていて、長州方の(🚚)敗(💴)(bài )北となったこともわかった(⛔)。
「その方は天誅(🔥)(zhū )てんちゅうに連(lián )れて行(háng )く(🔨)から、そう心得(dé(🎗) )る(🤫)がいい。」
暁(⏫)あけの六つ時(shí )どきには(🐼)浪士は残(cá(Ⓜ)n )らず下諏訪を出(⏰)立し(♓)た。平(🕗)(píng )出宿(❄)(xiǔ )ひらでしゅく小(💼)(xiǎo )休み、(🎓)岡谷おかや(☝)昼(😴)飯(🌕)の予(yǔ )定で(🕍)。あわただ(🆙)しく道(dào )を急ご(🚩)うとす(💓)る多(🌯)数(♎)のも(🍾)のの中には、陣羽織のままで(🍛)大八車だい(🛀)はちぐるまを押して行くのもある。甲冑(zhòu )かっちゅう(♍)も着(🏞)ないで馬に乗(💚)って(😁)行くのもあ(📙)る。負(fù )傷兵(👓)(bīng )を戸板(bǎ(🔒)n )で運ぶのもある。もはや、大霜(📃)おおしもだ。天(🌎)もまさに(🥄)寒か(🛩)っ(👥)た。
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