孔(kǒng )子(🅾)(zǐ )は、それっ(🌺)きり默々として歩(🥛)き(🦓)つづけ(🕐)た(🦂)。そ(🥧)し(🌎)てものの半(🦎)(bàn )町も行(háng )ったころ、ふと思(🙎)(sī )い出(🛶)したようにいった(⤴)。
「(⏮)君(jun1 )は、奏(zò(😩)u )楽(📪)の時になると、いつも(📫)わ(🤥)しの顔色を窺(✍)わずには(🏍)居(jū(🗳) )れないので(🐕)はないかな。」
4 子(zǐ )罕(まれ(📏))(⛵)に(🤮)利を言(yán )えば、命と(⤵)与にし、仁と与(🎊)に(🈂)す。(子罕(🏉)(hǎn )篇)(🚳)
1 子曰く(💪)、学んで思(sī )わず(🚚)ば則ち罔(wǎng )(くら)し。思(🏌)うて学(🛵)ばずば(🎩)則(🔐)ち殆(あやう)しと(👾)。((🔗)爲政篇)(🔻)
「やはり云(yún )えないのか。じゃが、(🚦)わしには解(jiě )っている。」
「(🥨)平素敬慎の心(🏠)を以(🛁)(yǐ )て(🕎)万(🐂)(wà(🖕)n )事を裁量(💵)しつ(♊)つ、しかも事を(🙉)行うには(✝)大まか(🕕)で(🗿)ありたい(🎑)と思います。それが治民の要(yào )道ではありま(🍔)すまいか。平(🎽)素も大ま(✉)か(🔨)であり、事(🚐)(shì )を(🐲)行(🥚)うにも大(🐢)(dà(🖲) )まかであると(🤩)、(🕺)と(🚁)かく(💯)放慢に流(liú )れがちだと思(sī )います(🏮)が…(🏃)…」
彼(🌤)は、使を遣わ(🐟)して(🚧)、いく度とな(⛺)く孔(🐘)子(🔍)(zǐ(🦁) )に会見を申しこんだ(😎)。孔子は、(🍡)しかし、頑(wán )として応じなかった(👧)。応(yīng )じなけ(👭)れば応じ(🍔)ないほど、陽(🥤)(yá(📤)ng )貸とし(👵)ては、不安を(🍖)感(🐡)じるのだ(🎋)った(🐒)。
「で、わしは、(💄)違わないよ(📐)うになさるがよい、と答え(😷)て(🉑)置(zhì )いた。」
(小(🤰)人がつけ上(🛠)るの(📒)も、怨むのも、ま(💒)た(🥀)嫉妬(👕)心(xīn )を起すの(😜)も、結局(jú )は(📳)自分だけが(🍎)よ(📢)く思(sī )われ、自分(🏺)だけが愛(🚓)されたいからだ。悪の根元(🧐)は(👀)何とい(🦓)っても自分を愛(🙂)し過ぎること(🍟)にある。この根(🤵)(gē(🛤)n )本悪に眼(yǎn )を(🤙)覚まさせな(🚲)い限り、(📑)彼(🍝)等はどうにもなるものではない。)(😞)
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