孔(kǒng )子(👈)は踵(zhǒng )を(🌫)か(😵)えした。そして、赤毛(📧)の牛(🐎)を指(🎸)さしながら、再(😋)びい(🔺)っ(🏳)た(👌)。
2 仲弓仁を(🌆)問う。子(zǐ )曰く、門を(🔨)出でて(🕑)は大(dà )賓に見(🤼)ゆる(💾)が如(🏬)(rú )くし、民を使(shǐ )うには大祭に承く(🐰)るが如くせよ。己(jǐ )の欲せ(🔞)ざ(👰)る所(⛩)は人に施(shī )すこと(💖)勿(wù )れ。邦に在(zà(♐)i )りても怨なく、家に在(zài )りて(😶)も怨なから(🎈)んと(📞)。仲(🛴)弓曰く、雍不敏なりと雖も、請う斯の語を事とせんと(顔淵篇)
樊(🤰)遅は、案外平凡だという(🌙)感(gǎn )じがして、(🌡)こんなこ(💝)となら、(🆔)あんなに考(❓)え(➰)るので(⚫)はなか(🛣)った、と思(⛄)った。
9 子貢問う。師(shī(🧀) )と商とは孰れか賢(まさ)れ(🍑)ると。子曰く、師(🚐)や過(💃)ぎ(🏕)たり、商(🥅)や及ば(🖌)ずと。曰く(🐰)、然(rán )ら(🔨)ば則(🍲)ち師(shī )愈(🍘)(まさ)れる(💞)かと(🌴)。子(🧕)曰く、(👲)過ぎたる(💢)は猶お及(jí(📭) )ばざるがごとしと。(先進篇)(🛃)
(🐄)だが、やはり(🕣)わからな(💟)かった。で、彼(⛩)は、孝に関(🛫)する、(📈)ありとあ(🔉)らゆる孔(👧)子(zǐ )の教えを、(🚬)一とお(📆)り胸(🔮)の中(📘)(zhō(🌈)ng )でくりかえし(🕯)て見(jiàn )た。
陽(🎴)貨(huò )は、(👵)座(👻)(zuò )に(🧙)つく(🏜)と、いかにも熱意のこも(🚜)ったような口調(☔)で説(shuì )き(📲)出(🖤)し(⚪)た。
「礼は簡に(🔺)失して(⌛)も(🥖)なら(😀)ないが、ま(📎)た過(guò(😃) )ぎてもな(🚹)らない(⛽)。9過ぎたる(🧙)はなお(📒)及ばざるが(😏)ごとし(📅)じゃ(🏘)。人間(👗)にはそ(💵)れぞれに分というも(🍈)のがあるが(➡)、その分を上(shàng )下(xià )しないと(🔔)ころに、礼の正(🛅)しい相がある。分を越えて(🎊)親を祭るのは、親(qī(🈂)n )の靈をして非(🕧)礼(lǐ )を享うけしめることになるのじゃ(🌁)。のみな(🔩)ら(🎂)ず、大(💳)丈夫の非礼は(🐏)やがて天(🛎)下(⛔)を紊みだ(🏍)る(👖)も(💆)とに(🌛)なる。親の靈をして天下(🛶)を紊るような(🧡)非(🚻)礼を享(xiǎng )けしめて(👖)、何(🥞)が孝(xià(🎅)o )行じ(📈)ゃ(💏)。」(🔆)
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