そし(🕖)て、「(🤑)陳(chén )述(💅)書(shū )」を五分(fèn )も十分(🐋)もかゝつて讀(⛪)(dú(🤲) )んでしまふと、「馬(🍚)鹿(🐼)野(🏷)郎。一(🦉)昨(🔊)日(🌽)をとゝひ來い!」(🤨)と、どなつて、それを石山(shā(🈚)n )の膝に投げかへ(📬)して(🤑)よ(💟)こした。
(🌂)ぴたり押へら(🍚)れた沈默だつ(⏯)た。次の(🔼)瞬(🍔)間、然(rán )し源吉の意見(🐤)は(😡)一たまりもなく、皆(🌜)(jiē )が口々(🍸)に云(yú(🏝)n )ふ罵言(⏮)で、(😾)押しつ(💈)ぶさ(🏚)れてしまつ(🔉)た。
またやかまし(🛃)くなつ(🤟)た。地主(👝)の(📴)ことを惡く云ふ(🕴)ものや(🔅)、それを然し何處かで擁護(hù )してゐ(🚶)るものや(👍)、(🛋)さういふのが(🐊)、(♋)お互にブツ/\云ひ合つた。中には(🦗)、ブツキラ(🌄)棒に興奮(🎶)し(😢)て、※(「廴+囘」、第4水準2-12-11)はらな(🏡)い口(⛔)で、吃りながらしやべる(🚙)ものもあつた。が、さ(🐂)うい(💎)ふやうに色々のことを云ひなが(🚕)ら、然し「どうする」といふこと(🤨)になる(😁)と百(🧔)姓(xìng )達(🥛)は、ち(🎠)つとも分つてゐ(⚓)ないや(🖍)うに見(🕞)えた。石山は壇上に立つたきりで、だ(🦀)ま(🍞)つて皆のしやべるの(⛷)を聞(⏸)い(🆖)てゐた。石(shí )山は、皆の一番(fā(🕥)n )後の板(🌨)壁に、先(✔)生が寄りかゝつてゐるのを(🌒)見た(🤤)。それ(❗)から少し(✖)離れた(🔏)窓際に、(💹)源吉が腕(🌾)をく(🤢)んで、(🔳)がつし(🥊)り立つてゐる(💕)のを知つた。皆の眞中頃にゐて、何か腕(wà(🧣)n )を振(zhèn )つてしきりにしやべつ(🎓)てゐる片岡(gāng )といふ百姓(💫)は、(🌡)此前、地主のお(✋)孃(ráng )さんが遊びに來たとき(🏄)、(👎)石狩(👘)川に落ちた、その(🎂)時そ(🕥)れ(🔈)を助(zhù )け(🐒)に飛込んで、自分(fè(🥖)n )で半分死(sǐ(🖖) )ぬ(👻)目に會(huì )つた男だつた。が、大部(🏤)分の(😓)百姓は、(⛵)ポカーン(👹)と口(😥)をあいて、誰か云ふのを、代る代(🔸)り、(🎖)聞き惚(hū )れてゐた。
俺は、村にゐたときから、君(jun1 )とちがつて、(🐂)どう(⚪)して(🌨)も(🚯)落付(fù )い(🐮)てゐることが(♿)出來なかつた。こんな(⛴)生活でない、も(👇)つといゝ、(😕)本當の生(shē(➰)ng )活があると(🕘)、(👩)いつで(🙌)も、(🏍)考へ(🤽)てゐ(🔻)た。何んであるか(🕸)ち(🌬)つ(👎)と(🐺)も分(〰)(fèn )ら(📣)ずに(🤴)、そればかり(🎞)考へてゐた。が(🍹)、今になつて、俺達がどんなところに(😢)轉(zhuǎn )ばう(📰)が、(🎐)轉べ(🏖)る(✈)ところ(🤮)は決つてゐる、といふこ(🚑)とが分つた。分(🏟)らされたんだ。君(📠)はきつと、(🍍)こんな(🦅)ことを云(🖤)ふや(📭)うになつた俺を笑(😴)ふだらう(😶)。笑は(🤪)れ(⛎)ても仕方(🔽)ない人間だ(🐂)。然し、俺は、俺達皆(🛸)(jiē )が一體どん(👸)なも(🤩)のであり、どんなことを(👛)し(🆙)て居り、それが(⏪)この社會にどん(📘)な役目と、(😾)待遇を(🐎)う(🔜)け(🚡)てゐ(🌛)るもので(🏙)あるか、(➿)か(🈂)ういふ(🌝)ことを(🥔)、こゝへ來(🖇)て(🎋)から初(🐵)めて(🎾)知るやうにな(🎤)つた。百姓も、このことは分らなければならないことだ(✈)。こゝ(📫)には、こつそり、さういふことを研究(jiū )してゐる人達が(😞)ゐるんだ。俺も一(yī )寸顏を出すやう(🔒)になつてから、ぼん(🚴)やりながら分(🌪)りかけ(🐗)て(🍏)きた。そして、俺(ǎn )はびつくり(🗿)し(🕐)てゐる。こ(🔴)の世の中(zhōng )が大變な(🌯)からくり(🆎)から出(🦌)來てゐる(☔)と(❕)いふことを初めて知(🦀)(zhī )つた(🐴)。そ(🐎)して(⛹)、(🌤)そのど(🕢)れもこれもが、皆、「(🎒)俺(🐐)達(dá )の」頭(💭)に成る程(🛳)とピン(🌇)/(📯)\くるものだ。
源吉の前の房(☔)公が(🧞)、振(🈶)りかへつて云(🍚)つ(🔆)た。
(🧡)源吉(jí(♟) )は自分の(💒)考へが、(✡)皆(🙆)に何(hé )んとか(🍌)云はれる筈(🤜)だと(🌓)思つた。百(🅾)姓は後へふ(🆎)んば(💵)る牛のやう(🆔)だつた。理(lǐ )窟(kū )で(🖊)、(😄)さ(⏲)う(⛏)と分(🥡)つてゐ(🎛)ても、中々、おいそれと動かなかつ(🌯)た。けれども(🚖)源(🕷)吉(🎢)はそん(📓)なケチな、(🌴)中(🔀)途半端(duā(🌋)n )な、方法はなんに(🈸)なる(🐆)か、と思(🌩)つた。何故、そこか(🐊)ら、もう一歩出ない(😅)の(🐤)か、(🕡)さう考へた。
「分つてるべよ(👫)、地(🤷)(dì )主(🌂)(zhǔ )から畑(tián )ば(👵)と(🥇)つかへ(💝)すのさ(🌅)!」――(🚙)か(🚃)う源吉が云つたのは、(🌦)理窟で(🐓)なか(🎰)つた。源吉はさう背後(hòu )で云は(✌)せる父(🌭)親の氣(🍯)持も(🚽)感(🌇)じ(⛏)てゐたのだ! 源(🍯)吉(jí )は歩(🚘)きなが(🛠)ら(📺)、こん(😜)な(🐸)事(shì )が分らな(📎)い、そして又そ(🎺)こ迄行かうとしない百姓(xìng )に、(🥔)心(xīn )から腹(🦐)を立(lì )て、「(😩)勝(shèng )手にし(🖊)や(🏍)がれ(⛳)、俺(ǎn )ア俺アだ。」と思つて(👐)ゐた。
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