日本《父 娘 せっくす》2行目ライン
父 娘 せっくすあらすじ
源吉の前の房(🏼)公が(⏩)、振りかへつて(⬛)云つた。
「ホラ、校長先生(😜)！」(⬅)母(mǔ )がどな(🐊)つた。
それより外(💬)に斷じてないことに(🥒)な(🥥)るだらう。
(🚻)百姓(🐔)達(🛸)は、さ(🚂)うやつて集つて決め(🛩)た(🕖)が、今度(🍼)はその(🍀)ことを、地主や(🚕)差配(✂)(pèi )を相(🥈)手に(🔧)やつて行(➕)くといふやうな(🕡)事になると、お互が何處(chù )か、調子が(⬅)を(🙀)か(🌌)しくなつ(🔴)た。知ら(🆑)ず(✋)知らずの間(jiān )に、どうに(🚮)か(🍶)我(🔕)慢することに(🐡)するか、そ(🔰)ん(🥃)な事に逆もどりをしさうな處(chù(🔆) )が出てきた。さうな(🏼)つたとしても、百姓(xìng )は然(🚐)し今までの長(zhǎng )い間(jiān )の貧(🤺)乏(fá(🐯) )の―(🔆)―泥沼の底のや(😕)うな底になれて(🚿)ゐ(🧤)たので(Ⓜ)、ちつとも不(㊙)思(sī )議がらずに矢張り、その暮しに堪(🔊)へて行(háng )つたかも(😣)知れなかつた。――源(😐)(yuán )吉は、一層無口に(🎞)、爐(🖊)邊に大きく安坐あぐらをかきな(👲)がら、「見たか(🛍)！」と(📼)、心(xīn )で(🌌)嘲笑つた(🐣)。
そ(📡)こ(🔶)で、(😿)それ(📸)に「幹(gàn )部」のものが二(🤯)(èr )人加はつ(😎)て、都合五人で「停車場(🚠)のある町」の地主(zhǔ )の家へ(📈)出掛(🌸)(guà )ける(❣)ことに(🙇)な(💢)つた(♑)。それか(🎽)ら殘(🍃)つた(🍣)幹部が、百姓二、三人(〰)とで、村(🐾)中の百姓(xìng )家(jiā(🏜) )を(📅)※(「廴(jià(😫)n )＋囘(huí(🎗) )」、(🚀)第4水準2-12-11)つて、今(jīn )迄(🚉)の成行(💛)き(🐎)を話(huà )し、愈(🚠)※(二(èr )の(🛹)字点、1-2-22)す(😍)つか(📕)り(👌)手(shǒu )を組み合(🍂)(hé )はせて、皆一緒に――一(yī(📌) )人も地主へ裏(👧)切るも(🎵)のがな(👵)い(📸)やうに、どし(💿)／＼やるこ(🤗)と(🐑)に(🎓)するとい(🗓)ふ(🌰)ことを云つて(👋)歩(🐿)(bù(🍝) )く(🍺)ことに(😉)した。
が、何時の間にか、その(👛)生(🥕)命のもと(🧓)でのや(⬅)うな土地が、「地(🛥)主」といふものに渡(dù(😧) )つてゐた(🐞)。父親は、こ(🐡)と(🦂)に、死(🐾)ぬ(🍿)前、そ(📠)の(🎎)ことばかり(🖊)を口(kǒu )に(🚩)して、グヂ(📄)つてゐた。源(yuá(💃)n )吉(jí )は(🎠)、(🧛)それ(🦁)をきく度に、子(zǐ )供ながら、父親(🍚)の氣持が分(🙀)ると思つた。源吉が地主の足(💰)にかじり(📬)つ(🎨)いたのは(🕜)、(🖇)さ(🧖)う無意味な理由からではなかつた。「畑(tián )は(🕢)百姓のものでなければならない。」さう文字通りはつきりではなくても、この(🌗)ことは、源吉(👷)は十一、二(🍝)の時(🏏)か(🥡)ら(🔕)、父(🔘)親の(🥌)長(😈)い(➗)經驗と一緒(🍇)(xù )に(🚦)考へ(🚠)てきてゐ(🗳)た。
源吉は口(🐜)のなか(🚜)で、(🏷)煮(🤴)(zhǔ )え切らない返(🔶)事(shì )をして、(💟)外(💟)へ出た。
「よく聞(🥀)い(🌛)てみれば、お芳ア、そ(🥕)んなに札(🔞)幌さ行(🕒)えぎたい、行ぎた(😀)い(😐)つて(Ⓜ)、行(há(👮)ng )つた(🐤)んでねえツ(⛵)て(🕧)なア。」
「お芳、隣りの(⏪)、あの、なんてか、(🌐)――石か、――石だべ、石さ云つ(🥅)たどよ、(🚲)さうやつて。」
一(yī )番先頭に立(🥈)つてゐたのが、い(🏰)きり立つてゐる馬の手綱を力一杯(🐀)に身體を後(🏀)にしのらして(🍷)引(yǐn )きな(🍦)がら、踏切番に、(🕋)汽(🍯)車(chē(🔘) )をき(🌳)いた。
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