「やはり強(♟)制が必要だと(🚉)い(♟)うのか(🍳)ね。それじゃあ話(huà )はま(🤘)た逆もどりだ。」
で(🐘)は、なぜ(🚠)そ(🚆)れな(📊)ら(📞)それとはっ(🖲)きり書かないのだ(🎗)ろう。道江(jiāng )の名(míng )を書くの(🖨)が(🦔)き(🍀)まりわ(🏴)るくて、暗々(🌏)裡あ(🧣)んあ(🖼)んりに(👱)それをほ(💙)の(🤞)めかしたつ(🖊)もりなのだろうか。あ(🕓)るいは、予(yǔ )告なしに道江(jiāng )をつ(➕)れて来(📴)て、自分をおど(🏕)ろかすつ(👏)もりなの(🚤)だろ(🕜)うか(🚧)。いずれに(😱)しても、自(zì )分にとっては、あまり愉快ゆ(🚊)かいなことで(🗒)は(🐷)ない。何と(🌿)いういい気な、甘あまっちょ(🕞)ろ(✖)い兄(xiō(🐉)ng )だ(✊)ろう、(👰)と(🏣)軽蔑け(🎠)いべつし(🌍)てやり(🔓)たい気にさえなる。
こ(🎓)の一週(🐡)間は、(🕔)塾生たちにと(🗳)っては(🖕)、(⏯)まったく奇妙きみょう(🤩)な感じのす(🔀)る一(yī )週間(jiān )だった。朝(cháo )倉先(🚘)生(🆑)夫妻(🎨)も、(🔀)次郎(láng )も、生(shēng )活(📏)の細部の運営(yíng )については、自分(🚕)たちのほう(🐒)から(📩)は(🈶)、何(🍏)(hé )ひとつ指図さしずをせず、また(🍉)、塾生(shēng )たちから何かたずねられ(🥚)ても、(🍩)「ご(🔣)随(suí )意ず(🥠)いいに」とか、「適当(dāng )に(➖)考(🧙)えてやって(🔠)くれたまえ」(🔋)と(🌝)か、「みん(🆒)なでよく相(xiàng )談して(🔥)み(🍂)る(🌿)んだな」とかいった(➰)よ(💩)うな返事をするだけだったので、とかく(💲)かれら(👀)はとま(🍴)どいした。中には、それ(☔)をいいこと(🎲)にして、ずるくかまえるもの(😉)もないではな(🌜)か(🚈)った。その結果、むだとへまとがつぎつぎ(🏵)におこり(✡)、かれ(✡)らの共(gòng )同生(💩)活(huó )のす(🏋)がたは、見た眼めには決(jué )してい(🐣)いものでは(💫)なかった。時には、(⬛)不規律と(🚛)怠(🚒)慢(màn )たいまんだけが(🍖)塾(🔋)堂を支配し(🤓)て(🚪)いるのでは(😋)ないか、と疑(yí )われるような場(chǎng )面も(⛰)あり、(⏭)もし学ぶことよ(🐁)りも批評(pí(🈶)ng )する(👟)ことにより多く(🧣)の(🎨)興(🔠)味を(😢)覚(💛)え(🕋)ている参(cān )観者(zhě )がたずね(🗂)て(🍑)来(lái )た(🏝)とし(🕳)たら、その人(rén )は、批評(🍻)の材(cái )料(🌙)をさが(🚏)すのに、(🛋)決して骨は(🀄)折れな(🈸)かったで(🏢)あろ(🏙)う。
「(🈺)おしまいのほうは、(🍺)実は(😳)僕(pú )が打(dǎ(🍿) )ったんでした。」
塾(shú )生(Ⓜ)たちのあ(🤛)る(🐼)者(🌗)(zhě )にとっ(🌶)ては、朝(😫)倉(cā(🎑)ng )先生のそう(🔏)したやり方(fāng )が、非常(🌳)に皮(🏻)(pí )肉に感じられた。
凍こおりついた(😤)よう(🛀)な(🕵)冷た(👣)い空(💥)(kō(🍺)ng )気(qì )をやぶって、板木(🎩)が(🐧)鳴り(🕛)だした。そとはまだ、(🕚)真(zhēn )っ(📴)暗である。白木(mù )綿(😶)(mián )しろもめん(✂)の、(🙂)古ぼけ(😂)たカ(🛄)ーテン(🧀)のすき(💃)間か(⛳)ら、(🔛)硝子戸ガラスどごしに、大きな星がまたたい(🐗)ているの(🚃)が(🗯)、(🐞)はっきり次(cì(🕢) )郎の眼に(💄)映った(🥃)。
「強制(🚠)(zhì )されると(📉)、どんな不(bú(🎻) )合理(♊)なことにでも(💍)盲(💬)(máng )従もうじゅ(😰)うする(👁)。おた(🐖)がいの相(🐽)(xiàng )談に(🎏)任さ(🤙)れると、なまけられるだけ(🚿)な(⤴)まける工夫をす(🏑)る。もしそういう(🛬)ことが(💴)人間にとっ(🙂)てあたりまえの(🛐)ことだと(📸)して(🚟)許されるとすると、いったい人間の自主性とか良(🕑)心とかいうも(💗)のは、どう(👒)いう意味をもつこ(💈)とになるん(🚣)だ(🤴)。いや、いつ(🦁)にな(📐)ったら、人間はおた(🥦)が(🍛)いに信頼し(🚡)んら(🚸)いのできる共同(🍹)生活を営(🆖)いとなむこと(😁)が(😸)できるように(👩)な(🚉)るんだ。」
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