「君(jun1 )子が行(🍵)(háng )って住(🚼)めば、いつまでも野蠻なこ(🅿)ともあるまい。」
す(👧)ると、先(🐲)師がいわ(👕)れた(🌴)。――
○ 堯(yáo )は支(🙊)(zhī )那(nà )の歴史(🧦)で知(zhī )られて(📔)いる最初の聖天子。
六(liù )(二一一)
○ 原文(🚢)の「固」は(🏅)、「窮屈」で(🦑)なく(🦗)て「頑固」だとい(❕)う説もあ(🌋)る。
先(xiān )師のご病気が重く(💵)なっ(🚻)た(🥪)時、(♍)子(zǐ )路は、いざという場(♈)合(🔷)の(📨)こと(🍖)を考(kǎo )慮して(🛣)、門人たちが臣下の礼(lǐ(📿) )をとって(🐊)葬(🕐)儀をとり行うよ(🌒)う(🖱)に手はずをき(🌘)めて(🌯)いた。その後(hòu )、病気が(🤶)いくら(🤕)か(🌓)軽くなっ(🙈)た時(shí )、先(xiān )師はそのこと(🌁)を知られて、(👟)子路(lù )にいわ(🌬)れ(🌎)た(🦌)。――
三(😹)(sān )〇(二(🏁)三(🏵)五(🏇))(👷)
「文(💝)王がな(🎥)く(💯)なられた後、文(📸)という言葉(🚬)の内容(róng )をなす古聖の道は、(✨)天(tiān )意(💓)(yì )によってこの私に継承されているではないか。もしその(🛸)文を(🧒)ほろぼ(💡)そ(👱)うとするのが天(👣)(tiān )意(🦕)であるな(📽)らば、何で、後の世(shì )に生(shēng )れたこの私(sī(⬛) )に、文に(♋)親(👩)しむ機会(huì(🆗) )が与(🧤)えられよう。文を(🔏)ほ(👲)ろ(📗)ぼすまいというのが(🏥)天意であるか(🏫)ぎり、匡(kuāng )の人(ré(🖤)n )たちが、いったい私に対(duì(➖) )して何(🍸)が出来(🦇)ると(🕳)いうのだ。」
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