先師が顔淵(yuān )のことをこうい(🌑)われた。――
「社(shè(📤) )会秩(zhì )序の破壊(🙄)は(🍨)、勇を好(hǎo )んで貧に苦しむ者によっ(📅)てひき起(🐱)されがち(🔙)な(🐏)ものである。し(🍄)かし(🚄)また、道にはずれた(🏣)人を憎(zēng )み過ぎ(🎳)る(👪)ことによってひ(🦆)き起(qǐ )される(🦊)ことも、忘れては(🤶)ならない。」
子罕(⚽)しか(🛸)ん(🚥)第九
「(🤔)苗にはなつ(🏂)ても(🏐)、花が咲かないものがある。花は(🥛)咲いて(🦃)も実を結ばない(💩)もの(♒)がある。」
一二(🦌)(二一(🔡)七(🐤))
「泰伯(🥟)たいはくこ(🌺)そは(😞)至徳(🚃)の(🈳)人と(👎)い(😧)うべきであろう。固辞(cí(🔥) )して(🛵)位(wè(⬜)i )をつが(🚭)ず、三たび(💺)天(📽)下を譲(rà(🔲)ng )った(🍧)が、人(rén )民(🐸)には(🌆)そ(🎈)うした事実(❄)を(🐯)さえ知らせなかっ(♑)た。」
子罕しかん第九
「ここに美玉があり(🍋)ます(📀)。箱におさめ(🚩)て大切にしま(🍳)って(🐮)おきましょう(💷)か(🥛)。それ(📎)とも、よ(🏝)い(🍳)買手を求(qiú )めてそれを売り(🍕)ましょうか(🔈)。」
「無知(zhī )で我流の(😙)新説を立(lì )てる者もあるらしいが、私は(🏃)絶対(duì )に(🏔)そんなこと(🚼)はしない。私はな(⬜)るべく(🌞)多くの人の考えを聞い(🍾)て取捨(🈚)選択し、(🧛)なるべ(🥑)く多く(🍗)実(shí(⛲) )際を見(🍘)てそれ(🥡)を(👒)心にとめ(🍁)てお(➿)き、判(pà(😕)n )断の材(🎞)料にするようにつとめてい(⛱)る。むろ(🆎)ん、そ(🛠)れではまだ真知とは(😀)いえないだろう。しかし、それが真知にいたる途みち(📗)な(⛱)のだ(🧦)。」
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