と(😄)こ(🛡)ろが、その連中(😮)(zhō(⏸)ng )のうちの誰(shuí )かゞ眼をつけ(🐯)てゐる娘(niáng )の家へ行つて(🕋)、(🍁)その娘のゐるところで、いきなり、「碌(🔐)で(🛺)なし奴等!」と怒(nù )鳴(😧)られて(🕵)、がつかりする(💉)ものがあつた。又、逆に、そん(😸)な娘(🔸)のゐると(🍶)ころへは、(🦒)そ(🐤)の(🛴)用事(🈴)にかこつけて(📙)、上り端に腰(👫)を(🔝)下(xià )して、(🈳)別(bié )な話を長(💣)々して喜んだのもゐた。――そして(🌟)然(rán )し、(🅿)とにかく、(🕸)皆ヘ(🥈)ト/(🌍)\になつて、石山(🌐)の家へ(🛋)歸(🔈)つてきた。
「(🐠)この野(⛷)郎達(dá(🧟) )案(àn )外、(🛒)皆強情だ(💎)! 土(tǔ )ん百姓の(🦈)癖(pǐ )に(🏭)生意氣し(🍝)やが(🙏)ると――」
「この野(yě )郎共(gò(🗝)ng )、串だん(📎)ごみたいに、手(🤞)前え(🌘)等ば(❇)つきさして、警察に(👽)、(🏗)渡し(🐞)て(🛠)やるか(🤥)ら(🎖)――今に、食は(🎓)ねえめ(🕶)に會ふな! 役人ばつれて(⬆)行(💀)つて、お前達のもの(🔠)ビタ(📃)/(⏪)\片ツぱしから(👀)差押へ(🕝)てや(♉)るか(🐇)ら。」
源吉は自分(🚋)(fèn )の考へが(✨)、皆に何んとか(😨)云(yún )は(🔂)れる(🚡)筈だと(⏰)思つた。百姓は後へ(🤐)ふんばる牛(🏎)のや(🎰)う(✊)だ(🚰)つた。理窟で、さうと分つ(💮)てゐても、中々、おい(🔬)そ(🌂)れと動(🆙)(dò(🍅)ng )か(🐽)なかつた。け(🥂)れ(🧜)ども(🕗)源(🚎)吉(jí )はそんなケチ(🎎)な、中(zhōng )途(🐇)(tú )半端(🌖)な、方法はなんにな(🛌)るか、と思つた。何故、そこ(⛓)から(🤼)、もう一(yī )歩出な(🔀)いのか、さう考へ(🕗)た。
「(😅)な(🤐)ん(⛎)もよくなる(🐎)わけでなしさ。」
こゝ(🐊)に働いてゐる人達は、百(🚢)姓の(🤗)や(🎪)うに、貧乏はしてゐても、何處かがつし(🌁)りしたところがなくて、(🤧)青白くて、病(bìng )身らしくて、(🚎)いつでもセキをしてゐる。俺は(🔺)、(🐚)そのことを考へて(🎓)、暗い氣持(chí )になつ(🔐)てゐる(🙁)。石狩(shòu )川(chuā(🐿)n )の大平原にゐた方が、と、(🐁)きまり(🚗)きつた愚痴が、此(cǐ(🥃) )頃出か(🍏)ゝつ(🎿)てゐ(🕯)る。本(bě(🍢)n )當のところ(🍞)、其(✴)處(🎋)の生(shēng )活も亦いゝものではない(🙊)が。
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