「お前さん(🥊)は(♌)覚え(🔁)ていなさ(🛴)るだろうが、(📵)おれ(🔒)の(🎊)好(🥕)きなえ(🐭)のきの実を拾(shí )いにお前さまも(❄)子供の時分には(🔗)よく(🏪)あの木の下へ(🐢)遊びにお(🛶)いでな(📛)す(⛷)った。それから、お(👩)れが(🏇)青(🔼)(qī(👥)ng )い(🚜)ふのはいっ(⚡)た(🐴)小さ(🕹)な羽を落とし(🚡)て(📤)やる(🥤)と、お前さまは(♍)あの木(🙋)(mù )の下でおれの羽を拾うの(🌠)を楽(lè )しみにしておい(🥓)でなすった。」
(🤴)仙台せんだ(🀄)い(🏌)へ来て弱ったこ(〽)とは、こと(🤦)ばのなまりの(🛥)多いことでした(🕧)。何か土地(🚰)の人(🐦)(rén )から話(🔣)しか(🙅)けら(🌒)れても、世間(🎱)に(⛎)交際(jì )の(💫)広い(🛌)男(📱)(nán )や女(🏐)の話(huà )に(🛃)通じ(📻)ないよう(🥞)なこ(🐨)とはま(🏎)ずありませんでした(🛃)が、おばあさんど(🛁)う(🕌)し(👻)が語り合(🧖)(hé )う(🕣)こ(🍼)とば(😦)な(🐯)ぞは、て(🏃)んで聞(wén )き取れな(👮)いくらいでした。わ(🚾)たし(🤩)は東北(🏌)学院(yuàn )へ来て(♟)学んでいる生徒の作(☕)文の中(🦂)にも(🛒)、何ほどそ(🔎)の地方ことばの(🌆)な(🌝)まりを見つ(🍍)けたか知れません。
新規、新規、見るもの聞く(🏉)ものわたしには新(xī(🥊)n )規なことば(🏪)か(🍴)り。第一(🕖)(yī(🦄) )、(🎗)自分(fèn )のつとめに(💕)通う小諸義(⬛)塾までが、ま(📛)だよう(💊)やく形の(🕊)整い(❎)か(🖍)けた(😃)ば(💔)かり(😯)のような(💐)新(xīn )規(guī )な学校でした(🚪)。しかし(🦁)、その義塾の二階の教室から、遠(yuǎn )く蓼科たでしなの山つづ(🧕)きの見(🏴)(jià(🏯)n )える窓(chuāng )のところへ行って、そこ(🤱)から信州南(🕷)佐久みな(🚬)みさくの奥のほうの高(🧦)(gāo )原地(💳)なぞを(🌜)望(wàng )むたびに(😳)、わた(🥡)しはようやくのことで静か(🤧)に勉強ので(👒)き(🧡)るいなかに、もう(🔍)一度(🌇)自分の(🥔)身(🗿)を置(zhì )いたように思(sī )い(🖤)ま(🅱)した(👱)。そ(🐻)の窓(chuāng )の近くには、小諸(👄)(zhū )の(💬)士族(zú )屋(wū )敷の(🚰)一部の草(cǎ(🙁)o )屋根も見(jiàn )え、ところど(💰)ころ(🔤)に(🅿)は柳(♍)のこずえ(🍰)の薄く青みがかったのもあり(🐫)、(🤞)ちょうどわたしが出か(⏫)けて行(😇)(háng )ったころはおそい春がようやく浅間のふもとに近(🐅)(jìn )づいてきた時分(🚥)(fèn )で(🤴)した。たとえ学舎は小さくとも、(🎾)わたしは(🐝)ほ(😑)かの先生(shēng )がたとともに働くことを楽しく考えました。
(👂)ふとしたことから、刀(dāo )鍛(🦌)(duàn )冶(yě )来助(zhù )老人のうわさがこの若(ruò )者の口(🏴)(kǒu )から出ました。というのは、来助老人はそのおじさんに(㊗)あたるからでありまし(🚒)た。わたしが初(chū )めてあの刀鍛(👥)冶を知(zhī )るよう(🚋)になっ(📕)た(🚤)のも、その時から(🐪)で(🔄)す。聞いてみ(🐄)ますと、来助(zhù )老人は(🍨)まこ(🌒)との(🚴)刀(dāo )鍛冶(📑)ら(🎂)しい人で、そんな(🗃)人が湖水のほとりにかくれているのも(📧)ゆかしく思われ、どうかしてわたしはその(♍)人(rén )に会っ(🙅)て(💟)み(💌)た(🏦)いと思う(🧤)よ(🚑)うになりま(👘)した。
玄(👻)関か(🥪)らたずね(🏾)てくる客(kè )は表(biǎ(🧘)o )口の格(gé )子(🍹)(zǐ )こ(🔟)うしを(🎓)あ(🌒)けてはいりまして、(🖍)取り次ぎを(🎥)頼む(📐)ので(🧒)すが、その(🔳)応接がわたしのつとめでした。う(👪)やうやし(🚫)く手(shǒu )を(⛑)ついておじぎをするこ(🚢)と(✝)、客の名を奥へ通すこと、案内すること(⤴)、茶を運ぶこ(🍂)と(🕗)、(♊)客のはき(🔬)ものを直しておくこと、そ(🐐)れか(😑)ら庭(tíng )先(xiā(🙊)n )を(🚡)はきき(👃)よ(👕)め(🍫)る(🚥)ことなぞ(🔯)、長(zhǎng )い月日の(😫)間には(🐚)わたし(🎏)も慣(🌗)れ(⚓)まして、それを自分のつと(🧓)めと思(sī )ったばかり(♋)で(😗)な(💃)く、玄関(🌩)(wān )にすわる(🛸)ことをい(🐤)っそ楽しく(🍿)思うよう(🤢)にも(🍝)なりまし(🔂)た(🛣)。わたし(🌩)はよくそのせま(📱)い小さなへやで(🐬)好き(🗽)な本(bě(📛)n )を読みました。今になって(⛱)みますと、わ(⛔)たしの(🛂)勉(🏞)(miǎ(⛷)n )強(🐘)はほ(⏬)かのお友(yǒ(🌐)u )だち(🔡)とも(🕰)違(wé(💋)i )いまし(💢)て、(🍭)こんな玄(xuá(🔎)n )関番が土(🆙)台になったかと(🎈)思います。というのは、い(🏜)ろいろな用(yò(📬)ng )事でおじさん(📴)のと(🥢)ころへたず(📻)ね(🌽)てくる男(🐊)や女の客を迎(🌯)え(🥃)たり送(📤)ったりするうちに、(😀)いくらか(🐯)ず(🙅)つ(🧡)でも、さまざま(🐣)な世(shì )の中を(🔸)見(🐈)る目(mù )が(🏌)あいて行った(🦒)ばかりでなく、わたしたち(🏚)とはまったく(🐏)教育(💙)(yù(🍤) )の受(🤥)け(🕰)方の違っ(🐸)た(🤺)少年(🕥)や青年、東京の下(xià )町あたり(🈸)に年(✊)季づとめする町家の若者(🤼)、それか(👊)ら地方(🔧)出(chū )の(👊)奉公(gōng )人などが気風ののみこ(🐤)める(🛤)よ(🌘)うに(🙁)なったのも(🌜)、(💃)こんな玄(xuán )関番(fān )のおかげだ(🕞)か(✂)らでした。
(🤨)その時(shí )、こ(🆙)んな話(🆕)も出(🎣)ました(🏤)。刀とい(🗿)うものは五百年も六百年(niá(🗡)n )もの(👗)間に名(💟)高い(🙋)刀(🐚)鍛(🤲)冶が出て鍛え方を(🖖)きわめつ(🙁)くしてあり(🐤)ま(✡)すから、いくら後のちの代(dà(🎞)i )よのものが工夫を(🐎)こらした(🚡)つもり(🎳)で(🔙)も、どこか(😿)で昔の人にぶつかります。まっ(🥔)たく昔(xī )の(🐾)人の考えて(🔡)おか(🔝)ない新しい意(yì )匠で、(🧜)こ(🌮)れ(🌼)が自(🦅)(zì )分(🤷)(fèn )のものだと言えるよう(👕)な刀が、なかなか打てるものでは(🔰)ありませ(🏚)ん、とさ。
こんな電(diàn )報が東京から(👗)とど(📽)きました。
あく(🍦)る日は、その家の若い主人(rén )の案内(🚬)(nèi )で(✒)、誕生寺のかいわ(🐉)いに小半日の時を(📏)送りました。その海(hǎi )岸まで(🌂)出て(🔗)行(há(🤸)ng )け(🕯)ば網(🏹)(wǎng )も干(gàn )して(👚)ありますし、なまぐさい(🔡)おさかなのにお(🖌)いもして(🚶)きますし、海か(💮)らとりたての(📛)ひ(🔢)じき(🏖)をゆで(😵)るとこ(🔂)ろかとみえて、野天(🔸)の(🍝)てんに大釜(🔦)お(🤺)おがまをかけた(🍘)土竈どべっついからは青(qīng )々と(🧡)した(🎺)煙の立(🔜)ち(✋)上るのも目に(🕰)つきま(🍠)した(💄)。
その(💮)時(🌿)で(🛠)す。わたしはがけのわき(🛹)におっこ(🔆)ちて(🚕)いる小石を拾いあげ、それを谷(gǔ )底の(😥)ほうへ投げて(🖼)みて、うらないごとを(📴)試みようとしまし(🌤)た。まだわたし(🖊)も(🐶)若(🐷)かったも(🤬)のです(🙋)から、もしその(🗡)小石が川の(🐘)水にと(🕚)どいたら、自分でこうとき(✉)めておいた前途(🎾)の目じる(🧡)しを変え(🦋)ずに進もう、もしまたその小石がとどかな(⛺)かった(🌰)ら、自分(fèn )の畑にはないものと思(sī(📿) )って、好きな道(🤓)もあ(🥎)きらめよう、そん(🔳)なふう(✏)に思(❄)い迷った(🍣)のです。とこ(🧟)ろが、どうで(🛤)しょう、わたしの投(🥖)(tóu )げて(⌚)み(🎥)た(⏳)小石は、一つは川の手前に落ち、一つ(🦒)は川の中(🖌)に落ち(🎠)て(😜)、自分ながらどうしていいか(🌴)わからなかったこともありましたよ。
墓(💅)(mù )は死んだ者のた(😁)めにあるのでは(⬇)なくて、生き残る者(🍪)(zhě )の(🗳)ためにあるのだと、ある人もそう申しましたっ(🗺)け(🎨)。
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