○ 前段と後段(📪)(duàn )とは、(⏩)原(yuán )文(🙄)で(🚒)は一(yī )連(🎑)の孔子の言葉(🔙)になつて(💁)いるが、内(🙌)容に連(👒)絡(🎷)がな(📚)いので、定(dì(🍙)ng )説に従つて二段に区(⏭)(qū )分した。
○ 四十づら、五十(🐏)づ(📶)らをさげ、先輩顔をして孔(⛔)(kǒng )子の(👊)前に並んでい(🥓)た門人(rén )たち(🕚)は、(😝)どんな顔(📜)(yá )をしたであろ(🚓)う(🤹)。
○ (💊)矢ぐる(🔝)み==原(yuán )文(💂)(wén )に「弋」(よく)とある(🈂)。矢に糸をつけ、それを島の羽根にからま(🥅)せ、生(👏)擒する方法であ(🌕)つた(🎚)。
(🏛)互郷ごきょうという村(cūn )の人たちは、お話にならな(🙃)いほど(🍽)風俗(💁)が悪かった(💤)。ところがそ(⏭)の村の一少(shǎo )年(nián )が先(➖)師に(📠)入(🈲)門をお願いして許(xǔ )されたので(📇)、門人たちは(✈)先(xiān )師の真意を疑った。すると、先(🛫)師はいわれた。――
子(♎)貢がこたえ(📼)た(📌)。―(🐘)―
「麻(🐞)の冠か(🤵)んむりをか(⬜)ぶるのが古(gǔ(🏸) )礼だが(❕)、(🐛)今(🤤)では絹糸(jiǎo )の冠を(📛)か(🐶)ぶる風習になっ(🗳)た(🎾)。これは(🚋)節約のため(🤡)だ。私(🎴)はみ(🍅)ん(🚼)な(🏺)のや(🖥)り(🤪)方に従(✖)おう(📰)。臣下(🤟)は堂下(🌾)で君(jun1 )主を拝する(💀)の(👟)が古(gǔ )礼だが、今では(📼)堂上で拝する風習になっ(💃)た。こ(❓)れは臣(🉐)下の増(🦖)長だ。私(🕡)は、みんなのやり方とはちが(🌋)うが、やはり堂下で拝す(🈺)ること(🦂)にしよう。」
本篇(🐦)には古(👭)聖賢の政治(🚃)道を説(🐫)いたも(🎵)のが多(🔎)い(🗼)。なお(🙋)、孔子の(👀)言(🔁)葉のほかに、曾(céng )子の言葉が(🍪)多数集(🚉)録(lù )さ(🏩)れており、しかも(🕓)目立(lì(🔃) )つている。
二四(二二九)
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