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A「………そやけ(🎱)ど(💫)、(🤓)あまり執拗ひつこうちやほ(🧒)やされ(🔡)たら叶かなわんや(📋)ろうし、(💡)………(🙆)」

Aと(🎼)浜田の云っ(🍸)たの(🈹)が、心からそう云ったのでなく(💫)、私に対(🥈)する一種のお(⏬)世辞(🈂)のよ(🕢)う(🍆)にしか取れ(🌨)ませんでした。

A「ほんに、あた(💲)しかて何や、そんな気(🛁)イ(🈹)して(🚇)てんけど、大人には却ってそうい(🍂)う言(💷)葉出(🌓)て(🐼)けえへん」(✡)

A「どうも暫(🧤)しばらく。僕(😸)関原です。この度は蒔岡(🔭)君が(🎡)ご栄(🐫)転で、―――(🍟)」(🎳)

A青空の下を真っすぐ伸びている一(🌁)と(🦐)す(💊)じ路の町(🍌)通りは、往来の人影(🕕)が先(💵)の先まで(🏊)数(🎡)え(📓)られ(📣)る(🏯)ほど朗らかに、たまにすれちがう(🚸)自転車のベルの音さえの(❗)どかである。別(🏜)に特長のある町(👍)で(🎍)は(🤚)ないが、関西は(❕)何処(🍄)へ行っ(🥎)ても壁の色(🤐)がうつ(🤘)く(🖤)しい。老人の説だと、(🔫)関東(✌)は横なぐりの風雨が強(📵)い(🤡)ので、家の(🚕)外側は(🔥)みな板(🕎)がこいの下(🥔)見し(💧)たみ(👽)にする(🐹)。しかもその板が(👾)どんな(🤚)上等な木を使って(⏫)も(🍹)直きに(🎛)黒くよごれ(🚀)てしまうから(👫)全体が非常(📨)にきたない。トタ(🙎)ン屋根にバラックの今の東京は論外とし(🥇)て(📨)、近県の小(🤖)都(🔦)会な(🚘)ど、古ければ古いなりに一(🥩)種のさびが附く筈はずで(😅)あるのに、ただもう(❗)すすけて陰気な(🏡)ばかり(🚩)だ(😢)。そこへ持って来てたびたびの地震(🛸)や火事(🧐)で、焼けた跡に建てられるのは北海松か(🚧)らまつや(⛷)米材(🈵)べいざいの附け(🔝)木の(😤)よう(🌄)に白(💹)っちゃ(🔣)けた家(🍞)か、亜米利(🛰)加アメリカの場末(🔽)へ行ったよう(🤡)な貧弱なビルディ(🤐)ン(🐝)グ(😵)である。た(📿)とえば鎌(🍄)倉(🐜)のよ(🥅)うな町が関(🦌)西に(🌞)あったと(🏊)したら、奈良ほどに(❗)は(😙)行かないとしても、もっと落ち着いた(😮)、しっ(🙆)とりとした趣があろう。京(🥁)都から西の国々の(♍)風(🐕)土は自(🔈)然の恵(👚)みを授かることが深く、(👌)天の(🛺)災わざわいを受ける(🛒)度が(🏺)少い(♒)ので、名もな(🐄)い町家や百姓家(🚼)の(📷)瓦や(🎋)土塀どべい(🌊)の(🐈)色にまで(🚻)、旅人(😌)の(💄)杖をとどめ(💍)させるに足(🔹)る風情ふぜい(♉)がある(🐇)。殊に大(🚕)都会よりも昔の城下(🥀)町くらいな小(🎺)さ(🌓)な都(👹)市がいい。大阪は勿論もちろん(🌩)、(🐾)京都でさえも四条の河原が(🍗)あんな風(✡)に変って行く世の(⛹)中に、姫路(🖼)、和(🛁)歌山(✏)、堺、西宮、と(📹)云ったよ(🤠)うな町は、未い(🥄)まだに(👸)封建(🏭)時代の俤おもか(🙇)げを濃く残している。………

A　諸君はまたそう云う大きな建物の(❔)、奥の奥の部屋へ(🏒)行くと(🚼)、(🚝)もう全(🤝)く(🕜)外の光りが(🚭)届(🔮)か(🦖)なくなった(💃)暗(🚿)がりの(😯)中にある金襖や金屏風が、幾間(🍋)を隔(🚌)て(🚈)た遠い(🛣)／＼庭の明りの穂先を(😕)捉えて、(😚)ぽうっと夢(🐎)の(🚵)ように照(🏢)り返しているの(🕌)を見たこと(🚱)は(🗽)な(🧗)いか。その照り返し(📂)は、夕暮れの地平(🥗)線のように、あたりの闇へ実(🐌)に弱々し(🛅)い金(⏭)色の明りを投(🐖)げているのであるが(🏩)、(🤛)私は黄金と云うものがあれほど沈痛な美し(🤕)さを(❌)見せる時はないと思う(🉑)。そして、その前を(😠)通り過ぎなが(🎫)ら幾度(⤵)も振り返って見直す(🎹)ことがあるが、正面(🕧)から側面の方(⚓)へ歩を移すに(🍬)随っ(🍚)て(📐)、金地(🔀)の紙の表面がゆ(🌹)っく(🐄)りと大(💡)き(🆕)く(🍙)底(🌅)光りする。決し(〰)てちら／＼(🌒)と(✈)忙がしい瞬きをせ(🐌)ず、巨人が顔色を変えるように(😋)、きらり、と、長い間を置(🏍)いて光る(🌌)。時とすると、たった今まで眠っ(🐨)たような鈍い反(🥈)射をしていた梨地の金が、側面へ廻ると、燃え上る(🌭)ように(🔑)耀やいて(❇)いるのを発見して、こんな(🌘)に暗(🛃)い(💟)所でど(🌄)う(🔟)してこ(📺)れだけの光線を集(🥣)め(😭)ることが出来た(🎎)のか(💾)と(😞)、不思議に思う。それで私には昔(🎻)の人が黄金を佛の像に塗ったり、貴人の起居する部屋の四壁へ張っ(🌪)たり(☕)した意(🆓)味が、始めて(📔)頷けるのである(🍔)。現代の人は明る(🌇)い家に(🗡)住ん(📒)でいるの(🧦)で(😩)、こう云う(👥)黄金の美しさを(📨)知らな(😞)い(🔕)。が、暗い家(🏘)に(🎥)住んで(👪)いた昔(🙇)の人は、その(😣)美(👲)し(💆)い色(🤸)に(🍭)魅(🏊)せ(🚉)られたばかり(🈲)でなく、かね(🦆)て実用的価値(🚲)をも知っていたのであろう。なぜな(♓)ら光線の乏し(🤰)い屋(🤲)内で(🥌)は(🥔)、あれが(🤗)レフレク(🐜)ターの役目をしたに違いないから。つまり(🤯)彼等はたゞ贅沢に(🚱)黄金の箔や砂子を使ったの(🚠)ではなく、あれの反射を利用(🌎)し(📬)て明りを補っ(🖥)たので(🙆)あろ(📉)う。そう(🦋)だとすると(💺)、(💞)銀やその他の金属は(⏮)じきに(😸)光沢が(🏦)褪あせてしまうの(♒)に、長く(🚻)耀や(📄)きを失わ(🥧)な(🥑)い(🙁)で(🐶)室内の闇を照らす黄金と(📼)云うもの(🕶)が、異様に貴ばれたであ(📞)ろう理由を会(😼)得する(🔱)こ(😳)とが出来る(🔟)。私は前に、(💆)蒔絵と云うもの(👗)は暗い所で見(😵)て貰うように作ら(📐)れ(🦐)ていることを云っ(🥕)たが、こうして(🐅)みると、啻(🍾)ただに蒔絵ばかりではない、織物(⏯)な(⚪)ど(🆙)でも昔のも(👓)のに(👁)金銀の糸がふんだんに使ってあるのは、同じ理由に基づ(🔥)くこ(👇)とが(🤖)知れる(⤵)。僧侶が(🔯)纏う金襴の袈裟(🧙)けさなどは、(👮)そ(🌊)の最もい(😱)ゝ(📼)例(🤬)ではないか。今日(⛺)町中まちなかに(🚢)ある多くの寺院は大概本(🔎)堂を大衆向きに明るくしてある(㊙)から(🤭)、あゝ云(🛰)う場所で(😸)は徒ら(📗)にケバケバし(🌶)いばかりで(👚)、ど(👏)んな人柄な(🤱)高僧が着ていても(🐋)有難味を感(👎)じることはめっ(🏐)たに(📳)な(🚞)いが、由緒あるお寺の古式に則った佛事に列席してみると、皺しわだらけな老僧の(✏)皮膚と、佛前の燈(📫)明の明滅と、(🤥)あの金(🧀)襴の地質(🏊)と(🌰)が、いかに(🎇)よく調(📧)和し、い(🍃)かに荘(📮)厳味(📱)を増し(🍳)ている(➡)か(🌸)が分る(⛸)の(🍴)であって、そ(🔜)れ(🚂)と云うのも、蒔絵の場合と同じように(👃)、派手な織り模様の大部分を闇が隠してしまい(🔯)、たゞ金(🐨)銀の糸が(🤐)とき／″(🔍)＼少しずつ(😈)光(🌭)るようになるからである。そ(⭕)れから、これは私一人だけ(🌞)の感じであるかも知れないが(🛤)、およ(🏧)そ日本人(🙎)の皮膚に能衣裳ほど映りの(💠)いゝもの(🐎)はないと思う。云(🎓)うまで(💤)もなく(📏)あの衣(🦐)裳には随分(🏦)絢爛(🌬)な(🤩)もの(👓)が多く、金銀(🏤)が豊富に(🔯)使ってあり、しかも(🖍)それを着て出る能役者は、歌舞伎(🌶)俳優のよう(🚣)にお白粉(🤵)を塗ってはい(🏗)ないのであるが、日本人特有の赧あかみが(🥐)かっ(👥)た褐色の肌(😃)、或は黄色味をふくんだ象牙色の地顔があんな(🏳)に魅(🔄)力を発揮する(😮)時(🦓)はない(🗳)のであって、私(🏩)はい(🤚)つも(🥩)能を見に行く(🅾)度毎に感心する。金銀の織り(🥛)出し(😛)や刺繍のあ(📐)る袿うちきの類(🐄)もよく(🈺)似合うが、濃い緑(🌸)色や柿(♊)色(😱)の素襖、(🐞)水干、狩衣(🔲)の類、白無地の小袖、大口等も実(🚽)に(🕑)よく(🏧)似合う。たま／＼それが美少年の能役者(🐂)だと、(🤘)肌(🕗)理きめ(🗞)のこまかい、(🏛)若々しい(🤫)照(💹)り(🍓)を持った(🚐)頬の(🖇)色つやなど(🀄)がその(🚙)ため(🈸)にひとしお引(💵)き立てら(🚎)れ(🆗)て、女の肌と(🍴)は自ら違った蠱(🕵)惑(🐲)こわくを含んでいるように見え(😸)、なるほど昔の大名が寵(🤓)童の容色に溺れたと(🥣)云うのは此処のこと(🐬)だなと(🕉)、合点が行く。歌舞伎の方でも時代(🔵)物や所作事(🚢)の衣裳の(🍢)華美なことは(🧣)能(🛑)楽のそれに劣ら(🍩)な(👱)いし、(🌛)性的魅力の(👍)点に(🎦)かけてはこの方が遙か(🧗)に能楽以上とされ(🏖)てい(🔮)るけ(🐓)れども、両方をた(🐺)び／＼見馴れて来(😤)ると、事実は(🚱)それの反(🐄)対で(㊗)あることに(💪)気(🍷)が付(🕐)く(⬆)であろう。ちょっと見た時は歌舞伎の方がエロ(🐵)ティックでもあり、(🌖)綺麗で(📜)も(🌉)あ(🗂)る(🛒)の(🏠)に論(🖨)は(💁)ないが、昔はとにかく、西洋流の照明を使うようになっ(🥝)た(🥢)今日の(🔑)舞台(🐙)では、あの(🛐)派手(⛽)な色彩がやゝとも(🐌)する(🍌)と俗悪に陥り、見飽きがする。衣裳(🅱)もそうなら、(🤔)化粧(🏜)とてもそう(🎶)であって(🏐)、仮に(🐛)美(➗)しい(🔶)としてか(🖼)らが、それが何(❔)処まで(🕣)も作った顔であっ(🈴)てみれば、(🚂)生(💖)地(🧜)の美しさのような実(⛔)感が伴わない。然る(⏪)に能(🏒)楽の(✡)俳優は、顔も、(🙀)襟も、手も、生地のまゝで登場(🌒)す(🏛)る。さ(⭕)れ(📴)ば(💂)眉目のなまめかしさはその人本来のも(🤯)のであ(♉)って、毫もわれ(⛺)／＼の眼を(🗒)欺いているの(👚)ではない(📧)。故に能役者の(🍛)場合は(🐻)女形(🌻)や二枚目の素顔に接してお座がさめた(👟)と云うようなことは有り得ない(❤)。たゞわれ／＼の感じる(🔇)ことは、われ／＼と同じ色の皮膚を持った彼(🏒)等(🎙)が一見似(🗾)合いそうに(⛺)も(🤢)ない武家時代(🎍)の派手な衣(💷)裳を着け(🚈)た時に如(🤸)何にその容色が水(💶)際立(🅱)っ(🐑)て見(⏬)えるかと(🔏)云う(⏬)一事で(🔰)ある。かつて私は、「(♑)皇帝(🐈)」の能で楊貴(🌵)妃に扮した金(🧥)剛巌(🌜)氏を見(🏋)たことがあったが、袖口(🌰)から覗いて(🐌)い(🍦)る(🈳)そ(♿)の手の(🕰)美(📝)しかったことを(🕯)今も(💁)忘れ(🤫)ない。私は彼の(⏱)手を見な(😟)がら、しば／＼膝の上に置いた自分の手を省みた。そして(🕸)彼の手がそんなに(💭)も美し(🧛)く見えるのは、手頸から(🚙)指先(🥝)に至る微妙(📘)な掌てのひらの(🔫)動(➕)か(📦)し方、(🔗)独(🎍)特の技巧を罩こめた指(😟)のさ(🚧)ばきにも因るので(📻)あ(📙)ろうが(🤩)、それ(🤨)にしても、その(🥒)皮(🐉)膚の色の、内部からぽうっ(😨)と明りが(🚡)射しているような(💓)光沢(🔇)は、何処か(⛴)ら来るのかと訝しみ(🤾)に打たれた。何となれば、(♉)それは何(🃏)処(🏛)までも普通(👣)の(🏴)日本人の(👅)手(🥃)で(✳)あっ(🐊)て、現に私が(🌸)膝の(🚏)上につ(👣)いて(📳)いる手と、肌の色つや(🦄)に何の違った(🌷)ところもない。私(💚)は再び三たび舞台(🈁)の(🕸)上の(🏷)金剛氏の手と自分の手とを見較べた(🔳)が(🐬)、いく(💛)ら見較べて(🚓)も(🎣)同じ(⬇)手であ(🏴)る。だ(🖖)が不思議にも、その同じ手が舞(⬇)台にあっては妖しい(🕛)までに美しく見え、(🏴)自(🔏)分の膝の上に(☝)あっ(☕)ては只の平(🎥)凡(🛰)な手に見え(🏄)る(🛥)。かくの如きことはひとり金剛巌(🐔)氏(📐)の場合(🥏)のみではない。能におい(😳)て(🛷)は、衣裳の(🍓)外へ露(🛡)あら(🚗)われる肉体はほんの僅かな(🎈)部(🕓)分であって、顔と、(🕯)襟くびと、手(👒)頸から(🎹)指の(💫)先ま(🐊)でに(⏫)過ぎ(❕)ず、楊貴妃のように面を附(🙎)けている時は顔さえ隠(🐯)れてしまうの(🌭)であるが、(📐)それ(🤑)でいてその(🤰)僅かな部分(🤡)の色つやが異(✳)様に(👮)印象的になる。金剛氏は特にそうで(🤤)あったけれども、大(♒)概の役者の手が、(🚃)何の奇もない当り(🎖)まえの日本(🐮)人の手が(💐)、(🍄)現代の服装(🉐)を(⛽)していては(🥘)気が(🤕)付かれない魅惑を(🦐)発揮してわれ(🕐)／＼(🏍)に(✖)驚異の(🦄)眼を見張らせる(🆑)。繰り返して(🈶)云うが(🚩)、それは決して(🏊)美少(💋)年や美男子(🆔)の役者に限るので(😜)はない。たとえ(❕)ば、日常われ(😜)／＼は普(🕗)通(🥩)の男子の唇に惹き付けられ(⬛)る(🎇)ことな(🐏)どは有り得(☕)ないが(🔪)、能の舞台(🎎)では、あの黝くろずんだ(💋)赤(🕥)みと、しめり気を持った肌が、口(➖)紅をさし(😠)た婦人のそれ以上に(🏔)肉感的な(🗣)ねば(🍲)っこ(🗨)さ(🦐)を帯びる。こ(✂)れは役(➰)者(🏅)が謡いをうたうために始終唇を唾液で濡らす(✂)故でもあろうが、しかしそのせいばかりとは(🥂)思(🤴)えな(🍏)い。ま(📑)た子方の俳優の(🎓)頬が紅潮を呈(🚲)しているの(💗)が、その赤(🃏)さ(💬)が、実に鮮やか(🗂)に引き立って見える(🎩)。私の経験では緑系統(💨)の地色の衣裳(🐾)を(🎢)着けた時に(💗)最(🛬)も多くそう見えるので、(🚡)色(🏅)の白い(💟)子方なら(🛥)勿論(🤶)であるが、(🍱)実を云(💕)うと色の黒い子方の方が、却ってその赤味の特(🗺)色が眼立(🏑)つ。そ(🤞)れはな(🕗)ぜ(🌎)かと云うと、色白な(🦏)児では(🎥)白(🤠)と赤(👑)との対(✒)照があまり(🌫)刻明で(♊)ある結果、能衣(⛺)裳の暗(🚒)く(📶)沈んだ色調には少し(🐩)効果(💎)が強(🚿)過ぎる(🈂)が(🙀)、(👑)色の(😋)黒(👘)い児の暗褐色の頬であ(🧞)ると(🍿)、赤(🏀)がそれほど際立たな(💧)いで、衣裳と顔と(👩)が互(🈁)に照り(👝)はえ(🏣)る。渋(👹)い緑(👃)と(🧓)、渋い茶と、(🍋)二つの(🤞)間(🐟)色が映(🚌)り合っ(🌺)て、黄色(✊)人(😘)種の肌(🤽)がいかに(🚬)もその所を得、(🈚)今(🐪)更のよう(📔)に人(🎨)目(😵)を惹く(🤼)。私は(🖱)色の(🥖)調和が作(🛣)り出すかくの如き(👧)美が他(🚸)に(🖖)あるを知(🙏)らないが、もし能楽が歌(🗼)舞伎のように近代の照明を用いたと(🏓)したら(📄)、それらの美(🔁)感は悉(👵)くど(📽)ぎつい光線(🚝)のた(🐼)めに飛(🔚)び散っ(🆘)て(🚫)しま(🎲)う(🔕)で(⏩)あろう。されば(🏯)そ(🐪)の舞台を昔ながら(🔳)の暗さに任してあ(👽)る(🍺)のは、必然の約束に従って(🏼)いる(💼)訳であ(🤶)って、建物(📎)なども(🍇)古ければ古い(😓)程(🐝)いゝ。床が(🥕)自然のつ(🐨)やを帯びて柱や(📁)鏡板などが(🈂)黒光りに光り(🏝)、梁から(🧑)軒先の闇(🔹)が大き(🎨)な吊り鐘を伏せたように(🎐)役者の(🗨)頭上へ蔽(🛣)い(🍬)かぶさっ(🦑)ている舞(😼)台、そ(🙆)ういう(❄)場所が最も適してい(🐒)るのであっ(💤)て、その点から(💮)云(🎓)えば近頃能楽が(🐻)朝日会館や公会(👒)堂へ(🤑)進(🐌)出するのは、(😸)結(🍍)構なこ(🏾)とに違(🔆)いないけれども、そのほんとう(🏑)の(🥊)持(🎲)ち味は半分以上(🥇)失わ(🐳)れ(🥝)ていると(🕸)思われる。