日本《えろ だし》2行目ライン
えろ だしあらすじ
「お前(qián )に(😇)わから(🎊)なければ、孟(mèng )孫にはなお更わかるまい。少(⛅)し言(yá(🚬)n )葉が簡(🍩)単すぎたよう(🐾)じゃ。」
(👚)その場はそれで(💾)済(📱)んだ。し(🚗)かし仲弓(🚥)(gōng )に対する蔭口はやは(🎞)り絶えなか(㊗)った。いう(🎅)こと(🛑)がなくな(😃)ると(🍲)、(🕧)結局彼の(🍟)身分がど(👫)うの、父(🚟)の素(📜)行がどうのという話に(🕢)なって行(👹)った(🤐)。むろん、(🚒)そんな(🕢)話(🥫)は、今(jīn )に始ま(🐃)ったことではなか(🍟)った。実を(🚦)いうと、孔(🎣)子が仲弓(gōng )を特(🎁)に称揚し出したの(🎷)も(💏)、その人物が実(shí(🍔) )際(🏃)優(yōu )れて(🙋)いた(🦉)からではあったが、(🌫)何とかして門人たちに彼(bǐ )の真価(🚛)(sì )を知らせ、彼(bǐ )の身(shēn )分や父に関する噂を話題(tí )にさせないよう(🤞)にしたい(📔)ためであ(🆒)った(⭕)。と(🚾)ころが、結果はか(🍄)えって反対の方(fā(🕎)ng )に向いて行った。孔(🤢)子が彼(⏮)を讃(👓)めれ(🗃)ば讃(🍼)めるほど、彼(📰)の身分の賎(🚖)しいことや(🛐)、彼の(🔖)父の(🦊)悪行が(🏘)門(mé(🔪)n )人たち(🏭)の蔭口(📀)の種にな(😭)るの(😘)だった(⏹)。
楽(lè )長と孔子の眼(yǎn )
「(👜)そ(⚓)れ(🥛)だけの腕があり、しか(😈)も懸命に努めて(🍔)いなが(🤮)ら、(🏵)三(🗑)度び失(🧘)敗を(🅱)くり(🔚)かえ(🎱)すから(❇)には、何か大きな根本(běn )的(👱)の(🤶)欠陥が、君(🌖)の心の中にあ(🐱)るに相違ない。自分(fèn )で思(🎤)い当るこ(🌐)とはないのか(🐩)。」
（楽(⛰)長(📉)は(🤨)、(🕓)最高の技(jì(📕) )術は手(💐)や喉から(🧕)生(🐴)れるもので(👯)なく(🚗)て(🥦)、(🍱)心(xī(🙆)n )か(🎵)ら生(shēng )れるもの(🔔)だ、と(🚩)いう(📉)事だけ(🚢)は、ど(🍰)うやら(🤞)わかった(💯)ら(🕳)し(🔯)い。彼の音楽も(😽)これから(🔸)そろそろ本(běn )物(🎬)(wù )になるだ(🙁)ろう。だが彼(bǐ )は、私(🎬)の音楽論(lùn )がそのまま人生(🔲)(shēng )論でもある、と(🍛)いうこ(🤟)と(📚)には、まだ気(🎨)がついてい(⭕)ない(🔊)らしい(🆗)。究極の目(mù(🈹) )標(🍚)を(📲)音楽(lè )の技術に(🥌)置いている(🎩)彼としては、或はやむを得(🔥)ないこと(🌏)か(👚)も知(🔹)れない(🔋)。し(🛣)かし急(👂)ぐことは(🥦)ない。いずれは彼も、人(rén )生(♊)のため(🔣)の音(yīn )楽(🎁)とい(🏹)うことに目(mù(👦) )を覚(jiào )ます時が来るで(😣)あろう(🥃)。彼(🥑)は元(⭐)来真(zhēn )面(miàn )目な人間(😚)なのだか(👟)ら。）
だが(🤳)、こう(❌)した彼の努(nǔ(📨) )力(🧤)(lì )も、心(xī(🦀)n )境(🦗)(jìng )の幼稚な(💲)門人たち(🏙)には何(👣)の利目もなかった(🚥)。彼等には、天命(mìng )が(🌬)何だか、仁が(🍇)何だか、ま(🤐)だ皆目見当がついていなかった。彼(bǐ(🥎) )等は、(🐉)ただ仲(Ⓜ)(zhòng )弓(gōng )に(🌂)いくらかでもけち(👛)をつ(🌶)け(💅)さえ(🍸)すれば、(🏡)自分(fèn )たちが救わ(👙)れるような気がする(🐊)のだっ(🏅)た。こんな種類の(🍆)門人た(🆑)ちに対して(🍿)は、さすがの孔子も手がつけられないで、いくたびか絶望(😼)(wàng )に似(🐰)た気持にさえなるのであ(✊)った(☝)。
樊遅は(🌦)、案外平(píng )凡(fán )だという(🆖)感(gǎ(🕡)n )じがして、こ(📓)んな(🍂)こと(🌄)なら、(🔀)あんなに(💹)考え(🙋)るの(👍)では(✒)なか(🙉)った、と思った。
孔子は踵(🥠)をかえした。そし(❌)て、赤毛(máo )の牛(niú )を指さしながら、再びい(🈵)った。
楽(🥈)(lè )長は(🚿)、自分(👖)(fèn )の今日の(⏺)失敗については一言も言われないで、まっしぐらにそんな問をかけ(🎶)られたので(📡)、(🏃)かえっ(🐔)て返事に窮(qió(🐹)ng )した。
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