日本《みぃ の オナニー の 時間 だ よ》2行目ライン
みぃ の オナニー の 時間 だ よあらすじ
長い(🤮)冬のために(⤵)野菜(👗)をた(⛽)くわえるころが来ますと、その大(🔄)根を洗っ(💂)てたくあんにつける(🍹)したくをするの(🛣)が(🎭)、小諸(🔺)こもろ(👽)へんでの年中行(🍰)事(🔄)の(✳)一つになってい(♏)ます(😯)。わ(🤧)た(🌠)しが(🙂)東(👝)(dōng )京か(🌺)ら(💡)出かけて行った初めのころには、(🎳)よくそう(🔹)思(sī )いました。この土地に(⚡)は、こんなあわれな大根(gēn )しかできないのかと。一年(🐇)暮(✂)(mù )らし、二(📤)年(⏫)暮らしするうちに、ふしぎにもその(➕)堅(jiān )い大(🛀)根で(💷)つけたたく(🥍)あんには、かみしめればかみ(🛰)しめるほど、(🏸)なんとも(🆗)言われない味(🔜)が出(👾)てきました(🔚)。上州あたりの大根(🕗)な(🗨)ぞはそれ(⏹)に比べ(🌦)ると(📑)、いっそ(💐)水(🙏)(shuǐ )くさいと思うようになりました(🗜)。
どうし(🧟)て(🎓)こんなくわな(🎷)ぞを造ってもらったかと言(🛋)いま(🍽)すに、わたし(🕦)も(🔙)い(🍐)なかへ来たから(🏃)には学校へ(😙)通う(🐾)かた(📧)わら(🎟)くわで(📑)も握っ(👮)て、自分のこ(⏸)ころを鍛(🧔)えるばかりでなく、(💭)からだをも鍛えようと(🚁)したからでした。
当時は刀鍛冶で妻(qī )子つまこ(🌛)を養(yǎng )うこともで(🖕)きない(🍓)ような時(🦕)であっ(✏)たといいます。それで妻(⚪)子(zǐ(👊) )を(🅿)養おうとする(⏳)には、どうしても古刀(🛃)の「にせ(✋)もの」を作る(📿)よりほ(🧜)かに(📺)その日の暮らしようがありません(🥀)。当(🤣)(dāng )時、は(🚱)ぶり(💧)のいい(🔣)刀(🦋)鍛冶(yě )という刀(dāo )鍛冶(🔇)はみな(🌭)、そ(🥟)ういう「にせもの」(🐠)を作って売っていたと(♑)いい(🏙)ます。来助老(🏭)人(rén )はそれほ(🈷)ど刀の道のすたれ(🦖)たの(🎫)を悲しみまして、草ぶかいいなかに(🐟)引きこむ気にもなったので(🔝)しょう(⏯)。刀鍛冶としてその道(🌕)に一生をささ(⏺)げるため(👡)には(🏣)、妻(💛)をも持(chí(🏖) )つ(🌆)まい、子(zǐ(🌱) )を持(🤯)つま(💖)いという、そんな(😝)決(jué )心にも至ったの(🕳)で(🏜)しょう(🙎)。百姓(xì(💝)ng )のくわやか(👯)まを(🏴)打ちながら(🔍)、三十年も(🎅)じっとしんぼうして(🕹)いるよう(💁)な(📕)ことも(📬)そこか(🎎)ら(🌼)はじまってきた(🔥)ので(🛫)し(🎳)ょう。聞(😭)けば(🍷)聞くほ(💪)ど、わ(🏳)たしもたずねて行ってみ(📢)たく(🌖)なっ(😯)たものです(🏮)から、そ(💃)のこ(⏭)とを(💵)茶丈のむすこに話したところそんならいっしょ(🎺)に行(🧟)ってあげましょ(🏡)うと(🤠)言って、ここ(🏺)ろよく引(🎱)き受けて(🏸)くれたの(⛄)で(🦈)す。
(🌴)新(😌)規、新規、(🦖)見(🔰)るもの聞く(🔲)ものわたしに(🎆)は新規な(🐁)ことばかり(🏖)。第(🚪)一(yī )、(🕤)自(🍋)(zì )分(fèn )のつとめ(⛽)に通(tō(🎿)ng )う小諸義(yì )塾(🤦)までが、(💄)まだ(♌)よう(😙)やく(📂)形(🥚)の整(zhěng )いか(🤝)けたば(📗)かりのような新(xīn )規な(🚊)学校(🍁)でした。しかし(📥)、その義塾の二階の教室から(🐖)、遠く蓼(liǎo )科(🗑)た(👓)で(👌)しなの山つづき(🔏)の見(jiàn )える(🤺)窓のところ(💓)へ行(🧡)っ(💓)て、そこから信州(zhōu )南佐久(☝)(jiǔ )みなみさく(🕗)の奥のほうの高原(yuán )地なぞを(🗃)望むたびに、わ(📨)たしはようやくのこと(🚔)で静か(♑)に勉強(🖱)の(🔡)でき(🌊)るいな(🛃)かに、もう一度自(zì )分の身(shēn )を置(zhì(⚪) )いたように思いました。その窓の近くには(🐩)、(⚽)小(🏬)諸(🌫)の(🥒)士(shì )族屋敷の一部(bù(📡) )の(🤭)草屋(🍀)根も見(jiàn )え(💮)、ところどころには(😈)柳のこずえの薄く青みが(🦌)かったのもあり(✴)、(🏘)ち(💮)ょうどわたしが(😲)出(⏰)かけて行(háng )ったころはおそい(🌧)春がようやく浅(qiǎ(📴)n )間のふもと(🏯)に近づいてき(🦋)た時分(fèn )でした。た(😦)とえ学(🕕)(xué )舎は小(♉)さくとも、わたしはほかの(🗝)先(😔)(xiān )生がたとと(🚆)も(👲)に働くことを楽しく(🕰)考えま(🐨)した。
一二 長(👋)いもの
橘(jú )翁(🤽)きつおうさまの始めた薬は(♈)そ(🏂)ん(🌚)な時(shí(🚆) )の役(yì )にも立って、町(💯)へ集ま(🌀)っ(🔒)て来(⌛)た博(bó )労が(🎅)帰り(✔)がけ(😘)に、よく姉(🚽)の家(🥃)へ(👇)立ち(🤯)寄(jì )り、いく袋となく高(gāo )瀬の薬を求(🔎)(qiú )めて行くと言(📝)います(🐸)。聞い(👩)てみれば、博(🌱)(bó )労(🈲)はひいている馬に高(🕹)瀬の薬(🍀)を添え、そ(🏧)れを(🧤)木曾(🚉)(céng )駒(jū )きそごまの証拠(jù )とし(👳)て、(💪)ほかの買い手へ売り渡(dù )す時に用いるとか(💷)。一度(dù )ひ(📜)ろまった薬はどん(🛠)なと(😫)こ(🥏)ろで、どんな(⛲)ふうの(🚥)木曾(🏡)みやげになる(💵)ものと(🔡)も知れません。これに(🍵)は橘翁さまも草(cǎ(✖)o )葉(🛹)のかげで、(🕍)にが笑いしていられる(⏲)こと(🍭)でしょうか。
佐久さくあた(🏘)りで(🎑)は、(✂)ほか(🐆)の地方(🏽)とも(📹)ち(🏄)がって、夕(xī )方のあ(👃)いさ(🚼)つ(🐏)に「こんばんは」(🆔)とは言(🎸)(yán )いま(🎁)せん。「(🐎)お(👛)つかれ」と言います。日暮(🥚)れがたの道で行(háng )き会(🐺)う人(rén )ごとに(❌)聞くものはそのあいさつです。町(🏨)で(🍈)働(😗)(dòng )いた人(ré(🌷)n )はそれを言(yán )って(🌸)たが(🆚)いに(🤩)一(📼)(yī )日(🖌)のつかれをねぎ(👒)らい、野(yě )で働いたもの(🐺)は(🍓)それを言ってた(♈)がいに鍬くわを肩にし(🔨)ながら帰って(✋)行きます。冬が長ければ長い(🥊)だけ、春から秋へかけては活動の(🎚)時(🌺)(shí )期ですから、そこから「お(✖)つか(🌊)れ」のような(🀄)佐(zuǒ )久(🛺)こ(🎠)とばも生まれてきたのでしょ(🧥)う。こう(🏙)し(🦄)た土地(🐉)に(📳)住(zhù )み慣れてみれば、黄ばんだほお(💺)ず(🏗)きちょうち(📺)んを(🥙)空に掛(guà )けた(🚇)ような(🚷)名月ま(🧣)で(🔬)が、「おつかれ」と言って、遠(yuǎn )い森(🐌)の上へ(🖌)登(📴)って行(🤡)くように(🌭)見(jiàn )えます(🐋)よ(👟)。
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