と、朝倉先(🍑)生は、(🤠)ま(📖)じまじと次郎の(👱)顔を見な(🌅)がら(🛥)、
「(🅾)こんな寒(hán )い朝に、死ぬ気(qì(🛡) )にな(🎌)ってみんながはね起きてく(🥓)れ(🔩)る(🌠)と(🐼)、平木中佐(🛐)(zuǒ )に(🥁)感(♏)謝し(❌)てもいいんだがね。」
「ええ、でも、まだだ(🚂)れ(🛢)も(🥥)起きた様(😤)子がな(💢)いんです。」
「おそれ入(rù(🔠) )ります。では申しあげますが、実は(💦)国もとにおりましたころ(🖊)、いつも(👸)師匠ししょ(🧑)うに、(🎧)鐘をつく(🚾)な(🛍)ら、鐘を仏と心得て(💺)、(🤘)それ(🤳)にふ(💔)さわし(🅱)い(⛔)心(🏭)のつつしみを忘れ(🥚)てはなら(🏹)ぬ、と言い聞(wé(🚱)n )か(🚄)されて(📐)おりました(👣)ので、今朝もそれを(🔒)思い出し、ひ(❤)とつきごとに、(🏥)礼拝(💃)ら(🤪)いはいをしながらついたまで(🥘)で(📥)ございま(🐧)す(🖍)。」
「そうかね(🕢)―(🤪)―。」
「なるほ(📕)ど。そうか(🛠)。―(🕌)―しかし、(🆕)大(🎍)河(hé )にしちゃ惜おしかっ(⏭)たね。おしまいごろ(👣)に(🌟)はかんしゃくを(💽)おこしてい(🐎)たようだったが。」
朝倉先生は、しか(⤴)し、どんな(❕)悪い状(zhuàng )態があらわ(🌾)れて来ても、すぐそ(🗳)の場でそれを非難するこ(📌)とが(🚣)なか(⏭)っ(🕷)た。す(🔸)べて(🎲)をいちお(🍪)う成り(💻)行きにまか(😷)せ、行くところまで行かせておい(🍮)て(🗞)、(📤)あとで、――たとえば(😅)食後の雑談や、夜(yè(🚉) )の集ま(💅)りなどの際(jì )に、――それを話題にして、みん(🥢)なといっしょに、その原因結果(🕠)をこまか(🤵)に究(💁)(jiū )明し、その究明をとおし(🚷)て、共(gòng )同(tó(🧒)ng )生(🈺)活の(📞)基(jī(🥩) )準になる(🥡)ような原則的(de )なも(📒)のを探求(🚈)する、といったふうだったのである。
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