○ 本(běn )章には拙(zhuō )訳(🚮)とは極端(🥁)に相反する異説(shuì(🌯) )がある。それは(🎧)、(🚛)「三(🌶)(sān )年も学問をして俸祿(lù )にあり(🚫)つけないような(🌱)愚(yú )か(🔚)者(🍐)は、めつたに(🏜)ない」(🚊)という意(yì(🥉) )に解(🕒)するので(🎼)ある。孔(🖥)(kǒ(🥅)ng )子の言葉(yè )としては断じ(📘)て同意しがたい(🥏)。
「そ(🧓)ういう祷りなら(🎿)、私(sī )はも(🧖)う久(👖)しい間祷(dǎo )って(🏽)いるのだ。」
九(jiǔ )(一(🤚)九三(sā(⏮)n ))
○ 以上の三(🐛)章、偶(ǒu )然(☝)か、論語の編纂(🕡)者に(🆔)意(📮)あつて(😤)か、(😰)孔(kǒng )子(zǐ )の門人中最も目立つ(⬇)ている(🛷)顔(🤝)渕と子(zǐ )路と子貢(♍)の三人を(🏤)つ(➕)ぎつぎにとらえ来(📃)つて(🐻)、その面目を(🛶)躍如たらしめている。こ(🥌)の三章(zhāng )を読(dú )むだけでも(👴)、すでに孔門(🐠)の状況(🔸)(kuàng )が(✖)生き生きとうかがわれる(😃)ではないか。
一四(一九八)
「詩(🚨)によ(🆎)って(🙈)情意を刺戟(♒)し、礼によ(💋)って(🧗)行動に(🕣)基(👫)準を与え、楽がく(👙)に(🧓)よ(🌙)って生(shē(➗)ng )活を完(wán )成する。これが修徳の(🥄)道(⛹)程(chéng )だ。」
道が遠(☔)くて
道(dào )が遠(yuǎn )くて
一九((😶)二二(🦊)(èr )四(sì ))
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