日本《オナニー 配信 fc2》2行目ライン
オナニー 配信 fc2あらすじ
九(🌡) 玄関番(💻)
二(èr ) サク(🙄)ソ(🤓)ニーの梅
塩釜(🏟)(fǔ )しお(🐙)がま(🏔)から船(🏔)で(💰)出(chū(🎺) )まし(🚳)た。清(🐇)く澄んだ海水を通(tōng )して(🕵)、海の藻も(🚪)の浮かび流れるのが(🎶)見える(👎)ほ(🌏)ど、よく晴れ渡った秋の日でした。なるほど(🦖)、あそ(👽)こにも島、ここにも島(dǎo )。船(💰)で見て(🏛)通り(💔)ますと(📀)、指を折って(🙇)数(📘)え(🙏)つくすこともでき(🔂)ません(😚)。その(👫)島(dǎo )影を人(rén )の姿に(🔙)たとえて(📊)言って(🎾)みるなら(🌉)、立って(🥜)い(🥏)るもの(👖)、す(🎴)わっているもの、(🥁)しゃがんでいるもの、寝(qǐn )そべっているもの、その(🔛)姿(zī(🚩) )は千差万別ですが、い(📯)ずれ(🔫)も松(🎍)の緑の模様(➰)(yàng )のついた着物を着(zhe )ている(🎯)のが目につ(☝)きます(🏯)。松島(dǎo )はそういうと(🛷)こ(♈)ろ(🏦)です。こ(🥍)こには(💆)「ばばが鉦か(➕)ね打(📽)つ念仏(fó )島ねんぶつじま」という名(míng )の島もあ(💖)ります(😯)。そんなおばあさんの着ている(🥒)はんてん(✊)まで(🕘)が、(👤)おそろ(🧟)いの松の模様でし(😖)た。
橘(💧)翁きつ(🍹)お(👚)うさまの始(shǐ )めた薬はそんな時の役にも立っ(😹)て、町へ集まっ(🏨)て来た博労(💚)(láo )が帰りがけに、よく姉の家へ(🛸)立ち寄(♒)(jì(📱) )り、いく袋となく高瀬(là(🈺)i )の薬(yào )を求めて行(🍄)(háng )くと言います。聞いてみれば、博(🎙)労はひいている馬に(🚖)高瀬の(👄)薬(yào )を添(🔢)え、それ(🥐)を木曾駒きそごまの証拠(🎎)(jù )と(👯)して(😼)、(🐃)ほ(⚪)かの買い手へ売(🦁)り渡す時(🚄)に(🐈)用いるとか。一度(🐮)ひろ(🐾)ま(🚂)っ(👽)た薬はどんなとこ(🖍)ろ(😄)で、(🥌)どんなふうの木曾みやげになるも(🎇)のとも知れませ(🍛)ん(🛷)。これには橘翁(🥀)さまも草葉のかげで、にが笑いし(🆘)ていられ(💝)るこ(⌚)と(🛶)でし(🌑)ょ(🤱)うか(💓)。
第(♊)(dì )七(🥛)章 (💍)浅(qiǎn )間のふもと
呉(🦅)(wú(😊) )くれくみ(⛰)子さんも、そういう家(jiā )に生(shēng )ま(⏬)れた人でした(🍗)。この(⬛)人は明治女学(💷)(xué )校という学校(🌤)(xiào )で(🦋)習字を教えながら、舎監を兼(jiān )ねてい(🕡)て(🗨)、多くの生徒か(⛹)らお(🎍)かあさんのように慕われ(📨)た婦(🔹)人(ré(🕎)n )で(💑)した(🚥)。あの歴(lì )史のある学校もお(📠)しまいの時分(fèn )に(🧔)は、先生方は一人去り、(🌴)二人去(qù(👔) )り(📙)するようになっ(🚲)たので(🎥)す。そ(🎂)の中で学(⛱)(xué )校の盛んな時も、衰え(🅿)た時(🔖)も、すこしも(👌)変らずに、(📻)いつ(✌)で(🌼)も(🍬)同(🐲)じよ(🔌)うに(🦁)人(📻)(rén )を教えて倦う(🏽)まなかった(🚧)のは(☔)呉くみ子さんでした(✂)。ああいう人の生(shēng )涯(🌸)し(🤼)ょうがいは目立た(🐺)ない(🛣)も(🥀)のです(🛶)から、わりかた、世(shì )間(💇)(jiān )に知(zhī )られませんし、その人の(💆)事跡も多(duō )く伝わりません。しかし、わ(🌼)たしは呉くみ子さんのよ(🍉)うな、男(🕣)も及ばないほど守る力に長た(➰)けた婦人のあ(🆖)っ(🔆)たことを知(🧣)っています。一番最後まで(🍝)ふみと(🌰)どまっ(🚉)て、(🦈)あの学(xué )校と運(yù(🌅)n )命をともにし(⛷)た人(🌩)も呉くみ子(📁)(zǐ )さんでした(⏱)。
(🕥)海といえ(➿)ば、わたしのような山(🎫)(shā(📂)n )国(🌈)(guó(👌) )に(😘)生ま(🦆)れて深い森林の(🤟)中に(📟)育っ(😟)た(📍)も(😠)のは、(🚃)特別そ(🏫)ちらのほうへ心を誘われま(📴)す。そ(🙊)うい(💌)うわたし(🐕)は(⭐)、相(♈)州(zhōu )そうしゅう鎌倉か(⏪)まくらに(🏯)も小田(🕳)原(yuá(📲)n )に(📝)も、上(📛)総(💃)かずさの富津ふっつ(🏥)にも(🧦)時(shí )を送っ(🦇)たことがあり、西は四日市(shì )よっかいち(🥨)、神(🤷)戸こ(🚁)うべ、須磨すま明石あ(🐗)かしから土(💞)佐(zuǒ(✅) )とさの高知(🤐)まで行って見て、(🎑)まんざら海を知らないでもありませんで(🔕)した。しかし、布施ふせさんと(📕)いっしょに仙(🌟)台(tái )から(🕟)宮城野みや(🚶)ぎのを通(🕊)り(🥎)、(🦍)荒浜(🚘)まで歩(🌐)いて(🌥)、見わたすか(⛩)ぎ(💅)り砂(🚺)浜の続(xù )いたところに出て行(há(🐖)ng )った時ほど(🥔)、(🛫)心を打たれ(🏜)た(👵)こともあ(👣)りません。
木(🕳)曾福島きそふ(👡)くしまは(📒)馬市(💆)(shì )うまいちの立つ町として(🐝)も昔(xī(🐺) )から知ら(🐥)れ(🤰)てい(😯)ます。その馬(🤓)市の(🎄)ことを木(🍔)曾(céng )地(🌹)(dì )方のものは「お毛(má(⏯)o )附けづ(💱)け」(👼)とも言います。木曾は(🐲)馬(👦)の産地(💢)で(🦄)、馬を飼(sì )わ(💛)ない百姓(xìng )はなかったくらいですから、福島に市(🏸)いちの立(🎎)った(📔)時は近在のものが木曾駒きそごま(💀)を(👊)持(chí(🎱) )ち寄ります。それを買(mǎ(🌯)i )いに諸(🍁)国から博労ばくろう(🥠)が入りこんできま(🆔)す。町もにぎ(🧞)わいの(🎐)時です(🔈)。
(👣)八(😵)月も半(🕞)ばに(🏍)なります(🚫)と、つばめは(👳)木曾谷きそだに(😪)の空を(🗺)帰って行き(🏊)ます。姉の家(🏳)の門口か(🥧)どぐちへ(✨)もつばめはあ(✨)い(🎠)さつに来(lái )て、
(🌉)ド(👗)イツのハイネという人が先輩(bèi )ゲー(🥃)テをたずねた時(⛄)のこと(🎥)は、(♓)まだ(😒)わたしの若(👕)かったころに(😊)ある書物の中(🏺)(zhōng )に(🦇)見つけておいたことなのですが、あの話は(🥊)今(jīn )だにわた(♊)しの胸に浮か(🎲)んできま(🥨)す。若かった日の(🤮)ハイネ(⏰)はあ(🈹)の先輩をたず(🌅)ねる時のこと(👒)を(🚎)胸(xiōng )に描きまして(🕡)、(㊗)もしゲー(🙇)テに会うことができ(🙅)たら、(🐞)あ(🏖)のことを話(🍎)(huà )そ(⛳)う、このことを話そうと、(🗯)いろいろ思いもうけながら長(📥)(zhǎ(🤣)ng )い冬の夜を送ったこと(🧞)もあるそうで(🍰)す(🚄)。さて、会ってみると、先(xiān )輩はた(🤑)だサクソニーの梅のうま(🧞)いこと(🍋)をハ(😸)イネの前に言い出(chū )して、えみを浮(fú )か(💬)べて(🍍)見せ(💦)ただ(🗒)けで(🍶)あ(👝)ったと(🍪)いうことです。
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