「心(⛸)苦しければ、君(🚵)自身(🚀)で何とか始(🖊)末したらいいだ(🎋)ろう。原因はもとも(⛽)と君(jun1 )にあるんだから。……私は、板木(🧢)の音そのもの(🛴)を問題にしただけな(🛶)んだ。」
次(🍮)郎がはたきをかけおわり(🔘)、箒ほうきをにぎるころになっても、ほかの部屋は、まだど(💆)こもひっそり(🐫)と静まりかえ(🔸)って(🚍)いて、板木の音だけが、い(🔪)つまで(🐠)も(🚯)鳴りつづけてい(🔢)た。
次(cì )郎(🍰)は足音をたてないよ(🌂)うに(🔽)、(✊)み(🥄)んなの間を(🐇)あるきまわり、いちじるし(⛄)く姿勢(🥔)のわ(🤲)るいのを見つけ(🧥)る(🌤)と、(🛂)そ(🛩)れ(📬)をな(🎈)おしてやっ(🗾)た。
次(🏥)郎(🦈)(láng )は、朝倉(🔓)先生らしくない(💤)詭(guǐ )弁きべんだという気がし(🔒)てさびし(🍐)かった。か(🏙)れは語気を(🤬)強めて言った。
「(🐏)そ(🐇)の(🥑)実際を、おたがいに鍛き(🔛)たえあうのが(🧚)、ここの生活だ(🔳)ろ(🦗)う?」(📌)
「(👐)気(🦓)(qì )がついているなら、すぐそう言ってくれた(🍺)ら(🔧)よかりそうなものだ」と、そんな不平をも(🥠)らす(🖌)ものも(🚟)あっ(🍷)た。また(🛄)中には(✊)、「先生(shēng )は要するに指(zhǐ )導者でなくて批(🦊)評(🖤)(píng )家だ」などと、したり顔に言うも(🌜)のもあ(🔝)った。し(😨)かし日がたつにつれて、し(🔦)だ(🚙)い(📚)にか(💱)れらの間に取り(🎬)かわされ(🐑)出(chū )した(⛑)のは、「ひ(🚐)まなようで、いやに忙いそがし(🍮)い」とか(🛩)、「し(🙋)ま(🛀)りがないようで(🍮)、変にき(👪)びし(📬)い」とか(🏯)、そういったちぐ(♿)はぐ(🔣)な(🍯)気持(chí )ちをあらわす言(yá(👟)n )葉だっ(🎡)た。
じょう(🥡)だん(🚃)めかして、(🍢)そ(👲)んな(🕖)こ(📥)とも(⬆)いった。ゆ(🙃)うべ各室(shì )で就(jiù )寝(🐰)前に(😑)行(✈)なわ(♌)れた互(😀)選(xuǎn )ごせんの結果、かれは第(dì )五(wǔ )室の室(🤲)長に(♊)なって(🙆)い(🧝)た(🛑)のである。
「私は(🤶)、大河を(🌪)そんなふうに(🙊)思うのは(🕠)、むし(🚂)ろ大(💾)(dà )河に対する侮辱だという(💰)気(qì )もするんだがね(🗝)。」(🏵)
大(🤞)河(hé )はと(👆)ぼけたような(🦄)顔をして(📼)、笑っ(🌙)た。
「強制される(⛵)と、どんな不(bú(🚂) )合理なこと(😗)に(⛄)でも盲従(❌)(có(✈)ng )もうじゅうする。おたが(🌚)いの相談に任されると、なま(🌶)けられる(🔙)だけな(📅)まける(🕺)工夫を(🏺)す(💦)る。もし(🏦)そ(😐)ういうことが人間にとってあたりまえ(🍿)のことだと(⏫)して(🏆)許(xǔ )さ(🐉)れるとすると、(🦄)いっ(😺)たい人間の(🎠)自(😌)主性(xì(🐪)ng )とか良(liá(🤒)ng )心とかいうものは、どういう意(yì )味をも(🍫)つこ(🏓)とに(🐣)な(🏑)るんだ。いや、いつになっ(🔛)たら、人(🥣)(rén )間(🔔)はおたがいに信(xìn )頼しん(✳)らいの(🍷)できる共同(🎢)(tóng )生活(huó )を営いと(🤓)な(💹)むことが(🎗)できる(⏲)よ(✂)うになるん(🥥)だ。」(🌁)
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