(😊)彼は、(🕧)部屋の中を歩きまわりながら、しきりに小首をかしげた(🕕)。し(🎌)か(🎠)し、しばら(😟)く(🎄)歩きま(⛴)わっているう(🔭)ち(🙌)に、少(🐆)し馬鹿(😇)々々し(🚆)いよ(➿)うな(🏚)気(⛓)が(🎉)して来(🦈)た。
子、魯の大師に楽がくを語(yǔ )つげ(🌻)て曰(yuē )く、(🧜)楽は其れ知(zhī )るべ(📳)きなり。始(shǐ )めて作おこすとき翕(xī(♓) )如きゅ(🗣)うじ(😤)ょた(🗼)り(🤮)。之を(🐤)従はなてば純如(🐘)たり。※(「(🛒)激(jī )」の「(🔓)さんずい(➖)」(⚪)に代え(🔢)て「白」、第3水(shuǐ )準1-88-68)如きょ(📁)う(🐬)じょ[#(⛑)ルビの「きょうじ(✔)ょ(😬)」(🥟)は底本(⛸)では「きよよじ(🎯)ょ」]た(🖥)り(🗄)。繹如えき(🕊)じょたり(🦏)。以て成(🎋)ると。
「でも、あの調(🏂)子では、諸(zhū )侯を説(shuì )いて(🥟)見た(🏰)ところで、相手にされないだろうと思(sī )います。惜しいものです。」
楽(🦌)長(zhǎng )は、自(🌵)分(🐢)の(🔬)今日(😚)の失敗について(🍦)は一言(👱)も言(🌗)われないで、まっしぐ(🛤)らにそんな問(👺)をかけられたので(🤚)、かえって返事に窮した。
楽長と(🌅)孔子(zǐ )の眼(📺)
「うむ。で、お前はどうありたいと思(🌌)う(🚁)のじゃ。」
(✡)陽貨(huò(📴) )は、(⏭)座(🆎)につ(🔔)くと、いかにも熱(🌟)(rè )意の(🖕)こ(📑)も(🎃)っ(😵)たよう(🧒)な口(🍺)調で説き出した。
楽(🐗)長は、なるほど、そ(🥡)う(🍪)云(yún )われ(🍱)れば、そうだ、と思った。しかし、それ(🐕)が自(zì )分に邪心(🍩)のある証拠だとは、まだ(💛)どう(🗺)し(🖤)ても思えなかっ(👫)た。
子、仲弓(👳)を謂(wèi )う(🦂)。曰く、犂牛(🎎)りぎゅ(♟)うの(👇)子し、※(「(🎗)馬+辛」(🐼)、第3水(shuǐ )準1-94-12)あかくして且(💛)つ角(🥌)よ(🥜)くば、用(yòng )うること勿な(👷)か(🌰)らんと欲すと(📑)い(👄)えども、山川其れ諸これを舎(👛)すてん(🥐)やと(🐊)。
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