(🌮)塾生た(👂)ち(❗)のある者にとって(🍏)は、朝倉(🚁)(cāng )先生(🍛)の(🏤)そ(🍟)うしたやり方(🔢)が、非(fēi )常(cháng )に皮(🐨)(pí )肉に感(🕥)(gǎn )じられた(🧒)。
「え(🛫)え、それは(🏢)ぼくに(⚾)もわかります。し(🚠)かし(🚾)、そのために、大(👲)(dà(🧙) )河君(✊)がぬ(🤬)れ(🔩)衣ぎぬを(🎱)きなければな(🍾)らないという道(🚞)(dào )理はないでしょう。ぼくとしては(🎟)、それ(😏)がたま(🍪)らないほど心(📈)苦しいんです。」
かれには、まった(🎳)く自(zì )信がなか(🔐)った(⛰)。白(💊)鳥会(huì )時代の心の修練(🏘)も、友愛塾(🛀)の助手としての(⛔)現(🦇)(xiàn )在の信(xì(♋)n )念も(🍅)、こうし(🍓)た(💎)場合の態(tài )度を決定するに(✊)は、何の(🚵)たしにもならなかった。か(🤸)れ(🍔)がこれまで信(🥧)(xìn )奉しん(➖)ぽうもし、(🥘)実践(🍇)じっせんにもつとめて(🕹)来(lá(🛫)i )た、友愛・正(zhèng )義(yì )・(🍠)自主・自(🏨)律(😖)・創造、といった(📥)よ(🛐)う(📳)な、社(shè(👘) )会(😠)生(🖕)(shēng )活の基本的(de )徳(🌰)目(mù(🥉) )とくもくは、今のかれには、全(🐊)く力のない、空(🧙)疎くうそ(💢)な言(🐢)葉(yè(❎) )の羅(luó )列られ(😤)つでし(🌈)かな(🤽)かった(🥕)。そしてそこ(🌰)に気がつ(🐫)くと、かれはいよいようろたえた。
「心苦しけ(🎚)れば、君自身で(💠)何(hé )とか始末(🕴)したらいいだろう。原因(yīn )は(🍫)もともと君にある(🔱)んだから。……私(sī )は、板木(🧛)の音そのものを問題にしただけなんだ。」(🛁)
とこ(⚡)ろで、かれの言葉が終わるか終わら(🥖)な(📳)いうち(🔀)に、二三の室(🎞)(shì )から、急にさわ(🍂)がし(🧀)い(🐊)人(📍)(rén )声や物音(🚧)が、(👝)廊下(⚽)をつたってきこえだした。
「な(♟)んだか(📛)、ひど(👡)く(😐)叱(chì )しか(🙊)りとば(🔹)されて、や(🚵)っと(🌞)起き(🚏)た、とい(🎠)ったぐあ(⏹)いですね。」
大(🛐)河(hé )は、(⏱)あきれたよう(🤐)に、その手ぶりを見つめて(🚓)立っていた。次郎(láng )は、しかし、そ(🚩)れには(➰)気づかす、おなじ乱暴(🍀)な(🗜)調(diào )子(💧)で(🥉)、(🐕)つづけざまに(🧒)三四十も打つと、急にぴ(🛀)たりと手をやすめた。そして、半ば(😵)笑いなが(😭)ら、言(🦇)った(🏜)。
「お(📏)し(📐)まいのほうは、実は僕(pú )が打(👮)っ(🛬)た(🗓)んでした(🈺)。」(🗳)
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