石山はそ(🥢)こ(🚄)で、出て行(💟)つ(😕)た。――俺だ(😝)ちのしなけアならない事は、もう決つてゐるの(🌾)だ。それをし(🍂)なかつたら、明日食(🕥)(shí )ふ米がなくな(🌯)つて、(🤪)俺だち(🆔)は死な(💧)なければ(🌭)なら(🖋)ない事だけだ(🐹)。――俺(🧓)だ(⌛)ち(💨)は(🐆)ど(🏆)う(🥒)しても(😠)死(🎽)(sǐ )んだ方(fāng )がいゝと思つてゐる(🥔)ものは手(🎲)をあ(🕰)げてくれ。さ(🛬)う云つた。
「(✅)そつたらごと(🎇)で百(bǎi )姓の貧(pí(🍫)n )乏(🚖)な(🔇)ほるもんけア!」
「全然(まる(🏾)ツ(⚫)きり(🕡))地主(🎲)さ納(⛵)めねえ方がえゝべよ。」と云つ(🦌)た(🍌)。
母親はため息(xī )をして、ブ(👂)ツ/(🚚)\何(hé(⭕) )か(🐭)口の中(🍆)で云つた。そして、腰をのばして、表の方を(🌥)見た。「氣ばつけて行くん(🚴)だで。」源吉の後からさう云つた。
源吉は齒をギリ/\かんでゐた。くやしかつた。憎(zē(🎦)ng )い! たゞ(🧖)口惜(🕹)しかつた(🐺)! た(😻)ゞ憎くて、(👔)憎(zēng )くてた(⛪)まらなかつた。源(🍲)吉は始(🛂)めて、自分たち「百姓」といふものが、ど(👓)う(🥀)いふもの(🙎)で(🤜)あ(🕴)るか、といふ(🙋)事が分つた。――「死(🏫)んでも(😾)、野郎奴!」と(🛺)思つた(😰)――。源(🤫)(yuán )吉は、ハツキリ、自分たちの「(🍪)敵」(🅱)が分つ(🏄)た。敵だ! 食ひち(👉)ぎつてやつても、(📩)鉈で頭(tóu )を(⛳)たゝ(🔁)き割つてやつても、顏の眞中をあの鎌で(📚)滅茶(🚈)苦茶(chá )に(❕)ひつかいてやつてもまだ(😡)足りない「(🥩)敵」を、ハ(🔆)ツキ(🎺)リ見た。それが「巡査」(🧣)とい(🔷)ふものと、手をくみ(🎇)合はせてゐ(💣)る(🎣)「からくり」も! (🚇)ウ(📶)ム、(🎣)憎い! 地主(🍿)(zhǔ(🌅) )の(🦀)野郎! (🛩)源(yuán )吉は齒(🧥)を(🕖)ギリ/\かんだ(🎭)。
石山(🙃)が大(dà )聲(🍂)を(🦗)あげて聞い(🦕)た(😞)。それ(🍸)で、一寸(💞)靜(jìng )かになつた。
源吉は(🚸)寒(🆖)さのためにかじ(👈)かんだ(💝)手を(🧓)口(kǒu )にもつ(🆓)て行(háng )つて息をふ(💁)きかけな(🛳)がら、馬小屋から、革具をつけ(🎩)た馬(📇)をひき出(chū )した(🏫)。馬(mǎ )はしつぽで身體を輕(👷)く打ち(🕺)ながら、革具をな(📬)ら(🔝)し(📢)て出(🚕)て(🌷)きた。が(🎅)、外(wài )へ(😨)出かゝ(🙄)る(♉)と、寒(🔷)いのか、何(🚆)(hé )囘(💲)も尻(kāo )込(rù(🥟) )みを(🖌)した。「ダ(🤬)、ダ、(🧤)ダ……」源(💘)吉(jí(🎫) )は口輪(lún )を引つ(🔇)張(zhāng )つた。馬(📛)(mǎ )は長い顏(yán )だけを前に(🏙)延(👳)ばして、身體を後(🌝)にひいた(🎓)、(🥥)そして(🤺)蹄(tí )で敷板を(👼)ゴ(🚙)ト/\いはせた。「ダ、ダ(💶)、ダ……」それ(🚼)か(🗓)ら舌をま(🌭)いて、(🎳)「キ(😌)ユツ、キユツ(🎹)……」とならした。
由は、火(huǒ )に(🆕)足をたてたまゝ、母(mǔ )親(qīn )と(🍗)兄とを(🥣)、見てゐ(🔷)た。何(🔧)んの(🕶)ことを話し合つてゐるのか(🉑)分らなかつた。
誰もなかつた(🈁)。
そんな大そ(🗃)れ(🍶)た事は、だから、思ひも寄(jì )ら(📼)な(😞)かつた(⛏)。
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