○(🙄) (🍊)同姓(🔯)==魯の公室(🎬)も呉(💖)の公(🥛)室も共に姓は「姫(🗳)」(き)で、同姓であり、遠く祖先を同じくし(💱)た。然(rán )るに、(🎫)礼(lǐ )には血族結(💓)婚を絶(🗞)対にさけるため、(📦)「同姓は娶(🧐)らず(🛩)」(🦕)と規(guī(🔳) )定しているのである。
○ 射(😇)・(🌚)御==禮(lǐ )・楽・射・(🅰)御・書(shū )・数(shù )の六芸(🐽)(yún )のう(🗺)ち射((📰)弓(gōng )の技術(🌳))(🐌)と御(🌆)(yù )(車馬(🔖)を御する(🏚)技(jì )術)(🗃)と(🆚)は比(bǐ )較的容(🌮)(róng )易(yì )で下等(🦀)な(🍱)技術とされて(🥣)おり、(📺)とりわけ御がそうであ(🖲)る。孔子は(🕺)戯(hū )れに本(🐼)章(zhā(🐹)ng )のようなことをいいなが(🌟)ら、暗に自(🙃)分(fèn )の本領は一芸一(yī )能(👩)に(💍)秀(xiù )で(⛱)ることにあるの(🛷)では(🥒)ない、村人たちの自分に対する批(pī )評(🔒)(píng )は的をは(🐃)ずれている、という(🏅)意味を(🅰)門(mén )人た(🏅)ちに告げ(🐠)、(⏸)その(🕹)戒めとしたも(🔶)の(☝)であろう。
達(dá )巷(👃)たつこうとい(🥥)う村のある(🌄)人が(✋)い(🥋)った。―(🛡)―
一(yī(🍳) )〇(一九(jiǔ(🌶) )四)
○ 詩(shī )経(jīng )の内(🦇)容(róng )を大別すると(🌎)、風(fēng )・雅(🍯)・頌(sò(🌃)ng )の三つになる。風は民謠、雅は(👀)朝廷の歌、(💻)頌は(🗃)祭事の歌である(🔀)。
「由ゆう(🌰)よ、お前のこし(💺)らえ事も(👌)、今にはじまったことではな(🚖)い(🥛)が、困っ(🌥)たものだ。臣下のな(🔁)い(🙄)者(zhě(🥖) )が(🕴)ある(👝)ように見(🧓)せか(😸)けて、いったい(🏌)だ(🎛)れをだまそ(🤳)うとす(👁)るのだ(🚏)。天(⏬)を欺こうとでもいうのか。そ(📲)れに第一、(👺)私(sī )は、臣下(❕)の手(shǒu )で(🥣)葬って(📪)も(🛹)らうより、むし(💷)ろ(🌅)二三人の門(mé(🍊)n )人の手で葬っ(🐯)ても(👂)ら(🌊)いたいと思っ(🍈)ているのだ。堂(táng )々たる(👛)葬儀を(⛹)してもらわ(🥛)なくて(⏱)も、まさか道(🏋)ばたで(🏠)のたれ死(😊)したこと(🥡)にもなるまい(📎)ではないか。」
「泰伯たいはく(🎓)こそは(😿)至徳の人(rén )というべきであろう。固辞して位(⛎)をつがず、三た(👛)び天(👾)下を譲ったが、人民に(🎤)はそ(🏾)うした事(shì(🤡) )実をさえ(🌫)知らせなかった(💚)。」
「そ(👪)ういう祷りなら(🍦)、私(🛃)はもう(🏦)久し(⏭)い間祷っているのだ。」
○ 巫(wū )馬(🚩)期=(🚱)=孔(🕐)子の門人。巫(🦕)馬(🚂)は姓(xìng )、期は字、名は(🦅)施(し)。
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