漫画《korean nude model》2行目ライン
korean nude modelあらすじ
旧暦(lì )七月十(⏫)五夜(yè )には(😍)月(🧛)がこと(🦂)に明るくこの谷(🧟)間にさ(🍳)し入り(🍸)まし(🈶)た(🎵)。姉の家の(👉)ものは、甥(shēng )お(🎛)いや(🏁)姪(🥙)めいから、年不相応に(🚍)額(📗)ぎわのはげた(🗻)番(fān )頭さんまで奥(🐠)座敷(fū )に集まりまし(🐒)て、あかり(👙)を(🧓)遠く置き、縁側に出て、思い(✝)思いの夜ばなしを持ち寄りました。木(🚀)曾(📯)福(fú )島もせ(🏂)まい(🦀)ところで、わ(🐱)た(🔸)しが吉村よしむら(😷)の(🚋)むすこ(🍀)さんを連(📶)れながら東(dōng )京から来た(🏣)と言えば(🔽)、そ(🐃)んないさ(🌩)さかな人の動きまでが、一晩じ(🌸)ゅうに町へ知れ(💓)渡(👴)っているくらいのと(🔗)ころ(🥊)です。ほ(🎊)んとにせ(👩)きばらい一つうっかり(🛩)できな(🍼)い(🥈)と(🐦)こ(🍶)ろだ(🛐)、そんな話の出る(🗝)のもその縁側でした。姉(zǐ )のもとへかよって(👸)くる(🛐)女の(➡)髪結(🛷)い(🛀)さんは唖おし(🎐)ながら(〽)に、それはかし(🐰)こいもの(🥕)で、姉(🔒)はそ(🧐)の人の(⛔)身ぶり手ま(🎋)ねを(🎰)通(Ⓜ)して、(🎆)町ので(🏍)きごとを手に取るように知(🔵)ることが(🗂)できる、そんな話も出ました(🎼)っけ。
「わかめはようござんすかね(🐁)え。」
四 馬市の(🐆)立つ町
無言(yán )な木像(🌥)にも、(🤾)声(🙍)はあ(👰)りますね。
その時(🤨)です。わたしはがけのわきにおっこちている小石(shí )を(👠)拾い(📷)あげ、そ(🍼)れを谷底のほ(💙)うへ投(tóu )げ(🤢)て(🦁)みて、うらない(⛔)ごとを試みようとしまし(🆒)た。まだわたしも若か(✖)ったものですから、もしその小石(shí )が川の(🌰)水にとど(🍎)い(🔐)たら(🈲)、自分でこうと(🛠)きめて(🥉)おいた前途の(📜)目じ(🌕)るしを変(🍁)(bià(🚕)n )えずに(👋)進もう、もしまたその小石が(🗝)とどかなかっ(🍉)た(🛷)ら、自分の(🚰)畑にはないものと思(🔋)って、好きな道もあきらめよう、(🏾)そ(🤰)んなふ(🏝)うに思(🤖)い迷(mí )っ(⏱)たの(😧)です(💃)。ところが、ど(🅱)うで(👶)しょ(⚪)う、(🚢)わ(🕹)たしの(🐤)投(🍂)げ(🎓)て(⏭)みた小(🐎)石(🛶)は、一つは川の手前に落ち、一(yī )つは川の中に落ちて、自分な(👕)がら(🧥)どうしていいかわ(📔)から(🍀)なかったこともありま(💦)したよ。
木曾(céng )川はこの町の中央を流れる川(chuān )です。姉(zǐ )の家の門前(qián )から(🏧)が(🗻)け下のほうに福島の(🥄)町が(🖤)よく見えま(🤛)して(😯)、川の(🌰)瀬の音(😢)まで(🍷)が手に取るよう(🐬)に(💆)聞(🚈)え(😲)てい(📦)ま(📛)す。対岸に並ぶ家(🐇)々、お寺の(❗)屋根、古い(🥡)屋敷の跡(jì(🔊) )なぞから、深い原生林に(👝)つつまれた(🥂)山(📳)(shān )腹(💜)(fù(🐳) )の地(dì )勢まで(🎭)が望(wàng )ま(♑)れます。こ(🍹)んなに用心(🏥)よ(🕊)くまとまった町(dī(🗜)ng )の(🍌)ながめのある(🧦)ところもめずらしい。それを見ても、古いお関所(🧔)を(📇)中心(🔫)(xīn )に(🌬)して発達してきた町だということがわかりま(🔺)すね。
わたしの郷里では、ていねい(💘)に人のこと(🚝)を呼(hū )ぶに(👏)は「お前さ(💺)ま(🦍)」、自分のことは(📥)だ(♓)れに向かっても「おれ」です。そ(🌥)こで、かしどり(🙉)はこと(📷)ばをつづ(⛩)け(🌻)て、次の(🥂)よ(📷)うに(🧝)語(yǔ )りました。「(📧)ごらんの(🗺)とおり(🍮)、先年(😗)の大火(📜)で村(cūn )も焼(shāo )けました。お(♈)前さまの生まれた古(gǔ )い屋(🌻)(wū )敷のあとも、今(🏖)は(🤤)桑(🕙)畑です。あの(❣)桑(sā(🎖)ng )畑(🈹)からは、(🗑)たった三(🏑)つだけ焼け(🏰)残った物が(🎴)出てき(🍯)ました。一つは古い鏡(🖖)(jìng )、(🆕)一(yī )つ(📬)はお前さ(🥑)まがおとうさまの(🐳)石の印、もう一つはお(🕝)と(🐴)う(😼)さまの(💂)部(bù )屋の前にあったぼたん(🌯)の根から吹き出(chū )した芽。ほんと(🍐)に――あの古い(🏭)鏡(⚽)も大(dà )やけどサ。そんなわけで(🗡)、さっそく普請のでき(⛓)た家(🦗)も(🌯)あり、かりの(🧓)住まいにがまん(🏣)しているものもありますよ。なんにして(🌹)もあの大火のあ(🍩)とです(🐊)から(🛐)ね。あれから村(🏑)も変(bià(🖐)n )りました(🕺)。ま(🙃)あ、今だ(🚴)にむかしを恋しがって、(⛴)ふるさ(🔛)とのふところ(🐠)に(🏈)すがり(⏸)つい(⛽)て(😿)いる手あ(⛹)いもない(🌹)で(📷)はありませ(👋)んが、しか(🌵)しもうそん(📧)な時(📮)では(🚔)なくなり(🛫)ま(🎿)した。お乳の出(👱)(chū(♈) )も(🥃)しな(🛄)いちぶ(🥩)さをしゃぶって(🚡)い(🔶)るようなことはだめで、(⬇)早(zǎo )く気(🚟)(qì )のついた村の者は皆この(📒)焼(shā(🐸)o )け跡からたち上(shàng )がろ(🥑)う(🎚)としていま(🍤)す(📋)。そうです。この災(zāi )難(ná(✝)n )のど(♌)ん底から(🐚)です。神(shé(📈)n )坂(⛷)村みさかむらも今(jīn )は建て直る(📫)さいちゅうですよ(🧕)。」(🍽)
呉くれくみ子さん(🌘)も、そういう家に生まれた人で(🌎)した(👖)。この(🍴)人(rén )は(🤬)明(míng )治(🖱)女学校とい(💓)う(🤭)学校(♌)で習字を教えながら、舎(🙂)監(jiān )を兼ねていて、多くの生(shē(🕘)ng )徒か(🐸)らおか(😏)あさん(🌄)のように慕(mù(🦈) )われた婦人でした。あの歴史のある(📊)学校(🧟)もおしまいの時分(fèn )には、(💥)先(✅)生方(😽)は一(yī )人去(qù(🌒) )り、二(èr )人(rén )去(qù )りする(💚)ようになったのです。その中で学(xué(🌨) )校の盛んな時(shí )も、衰えた時も、す(🔐)こしも変(biàn )ら(🌊)ず(🦍)に(🥛)、(🍕)いつで(🃏)も同じ(🐪)ように人(📃)を教え(😄)て倦(👦)うまなかったのは呉(💄)くみ子(zǐ )さ(🍌)んでした(🔨)。ああいう人(rén )の生(📔)(shēng )涯し(🏉)ょうが(🕞)い(🏎)は目(✳)立たないも(🏏)のです(🔲)か(🛂)ら(🖍)、(🔆)わ(👮)りかた、世(🎎)間に知(zhī )られま(🧜)せ(🍱)んし、そ(🙆)の(✖)人の事跡も多く伝わり(🔐)ません。しかし(😋)、わたし(🔛)は呉(🐔)く(💢)み子さんのような、男も及ばないほど守(🥓)る力に長(🐊)たけた婦人(rén )の(👃)あ(🥥)っ(🏼)たことを知って(♈)います。一番最(❎)後(🔺)までふみとどまっ(☝)て、あの学(🛤)校と運(yùn )命をと(💇)もにした(😯)人(rén )も呉くみ子(📹)さ(🍓)んでした。
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