○ 四十づら、五(wǔ )十(🛑)づら(🛥)をさ(🥥)げ、先輩(bèi )顔(🐎)をして孔(kǒng )子(zǐ )の前に並(🤶)んでいた門(mén )人たちは、どんな顔(yá )をした(✊)であろう。
「しか(☔)し、わず(🗃)かの人材でも、その有(yǒu )る無(wú )しでは大(dà )変(🎎)(biàn )なちが(🛐)い(💗)であ(👎)る。周(😾)の文(🕡)王は(😐)天下を三分(fèn )してその二を支配下(xià )に(⚓)お(🖱)さめていられ(🚼)たが、(🕊)そ(🎰)れでも殷に臣(🌕)事(shì )して秩序をやぶら(🌙)れなか(🍏)っ(🦒)た。文(👨)王時代(dài )の周の(🦅)徳(dé(➿) )は(🏞)至徳という(🚛)べき(🛺)であろう(🍳)。」(👉)
○ 本(běn )章について(📮)は異(😡)説が(🏋)多(👆)いが、孔子の言葉(yè )の真意を動(📱)(dò(🤐)ng )か(🚽)す(🍧)ほど(🎂)のものでは(🔢)ないので、(🚛)一(yī(🌟) )々述(📣)べ(🐗)な(🌚)い(✴)。
「かりに周公(♑)ほど(🤺)の完(wán )璧な才(🐗)能がそなわって(🔍)いて(🎑)も、(🕳)そ(🏩)の(➰)才能にほこり、他(➖)人(🌉)(rén )の(🖊)長所(🚖)を認め(🗳)ないような人であるならば、もう見どこ(🤺)ろの(🚁)な(🐬)い人(rén )物だ。」
本篇には(🐐)孔(📴)(kǒng )子(🚰)(zǐ )の徳行に関(wān )す(😆)ることが(⏸)主(🕕)と(🚅)して集録さ(➕)れている。
○ 孟(⛰)(mèng )敬子(zǐ(🦃) )==魯の大夫、仲孫(🗂)氏(🦇)、名は捷(jié )。武伯の子(zǐ )。「子(zǐ )」は敬語(🦉)。
「(➖)先生は、自分(🍷)は世に用いられなかった(🛺)ために、諸芸(🍓)に習熟(🔉)(shú )した、といわれ(🛴)たことが(📠)あ(🛷)る。」
一六(二〇〇(🚫))
○ (🚶)子(zǐ(🐷) )路の祷りは、謂ゆる(😻)苦しい時の神頼み(🙉)で、迷信的祈祷以(📉)上のものではない(😅)。それ(⛲)に対(🏜)して孔(kǒng )子(zǐ )は(🥠)、真の心(xīn )の(🔗)祷り、つまり天(tiān )地に恥じない人間(🐪)としての精進(jìn )こそは、(🤡)幸(🐚)(xìng )福に到(dào )る(🥠)道だ、と(💪)いう(🎖)ことを説いた。孔子の教えには宗(zōng )教がない、とよく(📋)いわれ(⏹)るが、「(🧕)天」と(🥁)いう言(🍖)葉は、孔子(zǐ )によつて(👒)常に宗教(jiāo )的な意味に使(🙌)われて(💗)いるのである(🎷)。
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