(🖇)相(🏜)生町ではこの調子だ。
「そりゃ、半蔵さん、福(🌼)島の旦那(nà )だんな様だってな(🗼)るべく浪(🗡)士(🖨)には避(bì )よけて通ってもらい(🍆)たい腹(🔣)でいますさ。」(🌁)
この砥沢口の戦闘には、浪(⛽)士側では十七人ほど討(🛂)(tǎo )死うちじにした(🥑)。百人あま(🌎)りの鉄砲(🚕)(pà(✳)o )疵(cī(🐅) )きず鎗(🛩)疵な(✈)ぞの手(shǒu )負いを(🤺)出した。主将耕雲斎(🐭)も戦い疲れたが、また味方(🚚)のもの一同(🚮)を樋(tōng )橋に呼(hū )び集(🗨)める(😛)ほど元(💹)(yuán )気づい(🔭)た。湊みなと(🖤)出発以(yǐ )来(lái )、婦(fù )人(rén )の身で(😇)ず(👶)っと陣(zhè(🛏)n )中にある大納(🥥)言だいなご(🌑)んの簾中(zhōng )れんちゅ(✡)うも無事、山(shā(⛽)n )国親子(zǐ )も無(wú )事、筑(🙅)波(bō )つ(🐛)くば組の稲(dào )右(yòu )衛門、(🥦)小(🈚)四(🥨)郎、(🤯)皆無(wú )事だ。一(💸)(yī )同は手(⬜)分けをして高(🤖)島陣地そ(👣)の他を松明たいまつで改(🕎)め(⛳)た。そこの砦とり(🕧)で、ここの胸壁(bì )の跡(jì )には(🐀)、打ち(👕)捨(shě )ててある兜かぶとや小(🐢)銃(chòng )や(🌔)鎗や脇差(🛢)(chà )わき(👢)ざ(✳)し(🎤)や、(⏰)それか(📏)ら床(⤴)几しょうぎ陣羽織じんばおり(🤚)などの(⚽)間に、目もあてられないよう(😎)な(😠)敵味方の戦死(💆)者が横(héng )たわっている。生臭な(🛹)まぐさい血(🏥)の臭気にお(🎠)いはひしひ(💲)しと迫(pò(🕤) )って来る夜の空気にまじって一(🎣)同(tóng )の鼻をついた。
御(💶)使番おつかいばん(🖲)は早馬で城へ注進に(🐡)行くと言って、馬(👋)上(💈)からその(📘)言葉(yè )を残(🌑)した。あとの人数に(🥔)も早(🥣)速(🌀)(sù )さっそく出(chū )張するよ(🕙)う(😏)にそ(🔋)の言(📻)伝ことづてを御(📢)使番に頼んで置いて、物(🔑)頭(tóu )もまた乗馬で種々さ(🕴)まざま(📒)な打ち合(🔼)わせ(💟)に急いだ。遠い(💓)山(💔)々は隠れ(🚛)て(🥢)見(jiàn )えないほどの大降りで、(🐸)人も(🔗)馬もぬれながら峠の(🐝)上を往いっ(👍)たり(😫)来たりした。
と言ったぎり、平(píng )助も口をつぐんだ。水(shuǐ )戸(🕛)はどんなに騒いでいるだろうかとも、江(jiāng )戸詰めの諸藩の家中(🛬)(zhōng )や徳川(💣)の家(💨)の子郎党なぞはど(🍒)んな心持(⏸)ちで筑波(bō )の方を(🐢)望みな(😌)が(🚇)らこ(🍋)の(🛣)橋を渡るだ(♐)ろうかとも、(🏸)そんな話は出なかっ(📒)た。ただただ平助(zhù )は(🦎)昔風の庄屋(🌱)気質しょ(🕷)うやかた(🕞)ぎか(⏮)ら、半蔵と共に旅の心配(🤺)を分(fèn )わ(🏝)かつのほかはなかった(❌)。
相変(biàn )わらず景(jǐng )蔵の手紙はこまかい。過(💳)ぐる年の八月十七日の(🏙)政変に、(🕢)王室回(huí )復の志を抱(🐙)いだく公(gō(✅)ng )卿(🔟)(qīng )くげたち、および尊(zūn )攘派そ(㊙)ん(😝)じょう(💰)はの志(📫)士(🕍)(shì )たちと気脈を通(👳)ず(🌃)る長(zhǎng )州藩(📖)が(🎓)京都(dōu )より退却を余儀なく(🍰)された(💮)ことを思(🗄)(sī )え(💶)ば、今(🌿)(jī(🏫)n )日この事(🆒)のあるのは不(🎌)思議(yì )も(💾)ないとし(🧒)て、七(🏡)月(🔧)十九(🚻)日前後の消(🎩)息(🌗)(xī )を伝(yú(😉)n )えてあ(〽)る。
耕雲斎は砥沢口とざわぐちまで進出した本陣(🎃)(zhè(🏨)n )に(🚦)い(🍾)た。それとばかり(🚭)采配さ(❣)いはいを振り、自(🕕)ら(🌇)陣太鼓を打(💜)ち(💥)鳴らして、(🍃)最(🌎)後の突撃に移った。あたりはも(🤺)う暗い。諏訪方で(🕉)はすでに浮き腰に(🔂)なる(🚁)もの(🏣)、後方の(🏥)退路(🚢)を(🦇)危(wēi )ぶ(🥅)むもの(💶)が続出(⌚)した(👍)。その(🤝)時は(🛴)まだまだ諏訪勢(🎴)の陣は(🏦)堅く、樋橋(🐎)に踏(🎠)みとど(🕉)まって頑(✖)強がんきょう(🔦)に抵抗を(⛽)続(🕥)けようとする部隊もあったが、(☕)崩くずれは(🧑)じめ(😹)た全(quán )軍の足並みを(📵)どうす(🏦)ること(📮)もできなかっ(😌)た。もは(🛰)や松本方も(📹)さんざ(🌩)ん(📉)に見(jiàn )えるというふうで、早く退こう(🈴)とする(💣)もの(👖)が続き(♊)に続いた(🎏)。
しか(⛪)し、郷里(🕠)(lǐ )の方の(🥁)空(kōng )も(🧝)心にかかって、三(sān )人(rén )の庄屋がそ(🚟)こ(👆)そこに江(🦒)戸を引き揚げよ(🥪)う(💆)と(🌯)したのは、彼らの滞在が六月(yuè )から(🧑)十月まで(🔱)長(🎉)(zhǎng )引いたた(🤜)めばかり(👑)で(🐧)もなかったのであ(🍳)る。出発(👋)(fā )の前(👢)日、筑(🚇)波つくばの方の(🚫)水(📥)戸浪(là(🕒)ng )士の(🧒)動静(jìng )につ(🌮)いて、確かな(🥩)筋へ届(jiè(🌸) )いたとい(🕌)うう(😲)わさを東(🧐)(dōng )片町(dīng )の屋(🌿)敷(🚖)(fū )か(📯)ら聞き込んで来(lái )たものもあっ(🕥)たからで。
(🤭)この真(🚌)木(🚂)和(hé(🎸) )泉の死(🖕)(sǐ )について、景(📪)蔵(zāng )の所(🐉)感(🚧)もその手紙の中に書き添(😜)えて(🍙)ある。尊王(wáng )と攘(rǎng )夷との一致(zhì )結合をね(🐘)らい、(🎒)それに(📲)よって世(shì(🐰) )態の変革(🚌)を促そうと(🐩)した安(🏃)(ān )政以来の志士(🎮)の運動(dòng )は、事(shì )実(🤷)にお(🚵)いてその(🥩)中(🥡)心の人(ré(🍐)n )物を(🈚)失(🚲)っ(⬆)たとも言ってある。平田門人(🗽)として(🈹)の自分ら(🆎)は――こと(🧒)に後進(jìn )な自分(🔸)らは(😄)、(🔑)彼真木和泉が(🚜)生涯しょう(🤥)がいを振り返って見て、もっと自(🚮)分ら(🆗)の進路を見さだむ(🤜)べき時に(🌖)到達(📩)した(🤱)と言(😙)ってある。
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