二二(èr )(二(èr )二七(🎸))(➖)
曾(cé(📨)ng )先(xiān )生が病気の時(shí )に、(🎖)門(mén )人た(🦇)ちを枕頭に呼んでいわれた。―(😛)―(📮)
一七(➗)(二〇一)
(🔠)子(zǐ )貢(gò(🕣)ng )が(🌆)先(🚿)師(⛪)にいった(🌆)。――
○(📒) (💌)子路は無邪気です(🚤)ぐ得意(🕵)になる。孔子は、する(🍮)と、必ず一太刀(♋)(dā(🚠)o )あびせるのである。
「君(jun1 )子は(📊)気持がいつも平(pí(🐕)ng )和(🅾)(hé )でのびのびとしている。小人はいつ(🥎)も(🍷)び(🖤)くびくし(🍴)て何かにおび(👢)え(⏪)ている(🐻)。」
「文(🍂)王が(🤠)な(🌛)くな(🔘)られた後、文という言(yán )葉(💑)(yè )の内容を(⚫)なす古聖の道(dào )は、天意によってこの私(❕)に継承されているではない(♑)か。もしそ(⏩)の(🍗)文(🎫)をほろぼ(➖)そう(🈺)とするのが天意(💬)で(🌩)あ(🌥)るな(☕)ら(🏋)ば、何(⏰)(hé(⭐) )で、後(hò(💂)u )の世(shì )に生れ(😪)たこ(🖼)の私(sī )に、(🔩)文に親しむ(🥡)機(jī )会が与(yǔ )えられ(🍆)よう。文を(🥒)ほろぼすま(🧀)い(🌉)というのが天意であるかぎり(🥕)、匡(🤤)の人たちが、(📩)いったい私に対し(🔩)て何が出来るというのだ。」(👋)
「(🤜)有能にして無(wú )能な人に教え(📒)を(🥉)乞(qǐ )い(🌽)、多知にして少(💗)知(⛄)の人にも(👝)のをたず(🚳)ね、有(🦀)っ(🏯)て(🚙)も無(🐈)きが如(🚦)(rú )く内に省(🗓)み、充実していても(😸)空虚なるが如く人(🗯)にへ(🥗)り下(👛)(xià )り、(🎂)無法(fǎ )をいいかけら(🚓)れても相手(🐁)になって曲直(🍳)を争わない。そうい(💯)う(🛅)ことの(🔺)出(🚾)来た人がかって私の友人にあったの(🍪)だが(📑)。」
○(➡) (➕)泰(tài )伯(bó(♎) )==(🕚)周の大王(💵)(たい(🚉)おう)の(🗄)長子(🔈)で、(💻)仲雍(ちゆうよう(⏪))季歴((🎡)きれき)の二弟があつたが、季歴(lì )の(💉)子昌(しよう(👒))(🔰)がすぐ(⛏)れた人(rén )物だつたので、大王(wáng )は位(wèi )を(🥈)末子季歴に譲(📯)つて昌(chāng )に(🧝)及ぼ(🐯)したいと思つた(🍛)。泰伯は父の意志を察し、弟(🐕)の仲雍(⌛)と共に国を去つて南方にかくれた。それ(🛴)が極(🎱)めて隱微の(😲)間に行(há(🐱)ng )われたので、人民はそ(❎)の(🥜)噂(🌳)(zǔn )さえする(💞)ことがなかつたの(👡)である。昌(🎃)は後の文王、(🍕)その子発(は(🔛)つ)が武(📯)王(🕧)で(♑)ある。
二七(二三(sān )二)
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025