○ 司(sī )敗(bài )==官名、(💰)司法官(🚛)。この人(rén )の姓名(🥁)は(🕜)明ら(🛎)か(😕)で(🍽)ない(🏓)。
○(🔍) (🥂)河==黄(☔)河(🌁)。
「楽師(shī )の摯(🔘)しがはじめて(🔂)演奏(zòu )した(🏫)時(shí )にきいた(✒)関(🧑)雎(🆔)かんし(🎪)ょの(🕯)終(zhōng )曲(👖)(qǔ )は、洋(yáng )々と(🌲)し(🛬)て耳にみちあふ(🏡)れる感(🏵)があったのだが――」(🛹)
○(🦐) 孔子と顔淵(yuā(🗑)n )と(🗯)のそ(🐘)れぞれの面(🚶)目、(👲)並に両者(zhě )の結び(🏚)つきがこの一章に躍如(rú(💒) )とし(🙊)ている(🔼)。さすがに顔淵(🐓)の言葉(🎄)であり、彼ならでは出来ない(👊)表(biǎ(📓)o )現(xiàn )で(🗨)あ(🔴)る。
○(🛹) 聖人(🔬)(rén )・君子(zǐ )・(💑)善(shàn )人==孔子のい(🌳)う聖人(🦎)・君子は常(🎚)に政治という(📵)ことと関(wān )係がある(👢)。現に政(💤)治の任に当(🐇)つていると否(🥎)と(📼)にか(🏕)かわ(🛢)らず、完全無欠(qiàn )な徳と、自由無(wú )碍な為政能力をもつた(🐝)人が「(🗽)聖(shèng )人(🖖)」(🙁)であり、それ(🧔)ほ(🏓)どではな(🎆)くと(🦓)も、理想(xiǎng )と識見とを持ち、常に(🔱)修徳(👝)にいそしんで為政家として恥かしくな(🛀)い人(rén )、少(🎸)(shǎo )くとも政治に志し(🥟)て(🗃)修養(🏖)(yǎng )をつんでいる人、(📿)そういう(🚶)人が「(🌰)君子(🕸)」(🏇)なのである(📪)。こ(🔏)れに反して、「善人(⤴)」(🎿)は必ずしも政治(zhì )と関係(🕒)はない。人間として諸徳(dé )のそなわつた人とい(🔕)う程度(dù )の意味で(⏺)用(🌯)いられている。
三(🦏)(sān )六((🤶)一八(🚨)(bā )三(💂))
○ 聖人(👂)(rén )・君(jun1 )子・善人(🔶)==孔子のいう聖人・君子は常(cháng )に(🎖)政(zhè(🔻)ng )治と(✋)いうことと関係があ(🖕)る。現に政(zhèng )治の任に当つていると(📳)否とにかかわらず、完全無(wú )欠(📫)な徳と、自由無碍な為(wéi )政能力を(📍)も(🗑)つた人が「聖人(🏹)」であり、それ(🐚)ほどでは(🥘)なくとも、理想と識見とを持(chí )ち、(🙏)常(💞)に修徳(dé )にいそし(🤑)んで為(wéi )政(✒)家(jiā )と(🍛)し(🤶)て恥かしくない人、少くと(🏫)も政治(⌚)(zhì(😃) )に志して修養(⛴)を(🥧)つんでい(🚂)る人、そう(🐋)いう(🚞)人が「君子」なのであ(㊙)る。これに反して、(💢)「善人(🤣)」は必(bì )ずしも政治と(🦑)関係はな(💙)い。人間(🍙)として諸(zhū(😄) )徳のそ(💼)な(⭕)わ(💡)つた(🈵)人(🍢)という(🌡)程(ché(🌅)ng )度の意味(😘)で用いら(🕵)れている。
「(🤒)私(sī(🐀) )は(📒)、君子と(🛐)いうも(🍯)のは仲間ぼめはしないものだと聞いてい(🕠)ますが、やは(❌)り君子にもそ(😭)れがありましょうか(🔇)。と申します(🛂)のは、昭(🐈)公は呉ごから妃(fē(😋)i )きさきを迎えられ(🙈)、その(🍜)方がご(🚐)自(zì(🌖) )分(fèn )と同(🛒)(tóng )性(🥫)なために、(⛰)ごま(🔆)かして呉孟子ごもう(🏢)しと呼んでおられる(👾)のです(🥊)。もし(🚯)それでも昭公(🈵)が礼(lǐ )を知った方だ(🍬)といえますな(🏊)ら、世の中に誰(shuí )か礼(lǐ )を知(👥)(zhī )らな(🍙)いもの(📑)があ(🥠)りましょう。」
二(二〇七)
○ 孔子(🔉)と顔淵とのそ(📠)れぞ(🥗)れの面目、並に両者の結びつ(👐)きがこの(📯)一章に(🧥)躍如として(🔇)いる。さすがに顔淵の言葉であ(🔕)り、彼な(😷)ら(📞)では出(🍬)来な(🅰)い表現であ(🔮)る(♐)。
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025