(🕠)防雪(xuě )林(😖)を出ると(🦔)、(🍖)鐵(🌭)道線(🌂)路(🍘)(lù )の踏切があつた。
「(❗)昔(xī )、こ(🆕)つたらごと無(wú )かつた(🏠)んだど、本當に、おつか(🥁)なこと仕出來すんだ(🦔)か(🏡)。」
源(😍)吉(jí )は、(👚)何か(🚏)しら亂(🧙)暴に、ブツキラ棒(bàng )に云ふと、母親のそばから荒(huā(🏈)ng )々し(📥)く立つ(🗿)た。
「(🔆)何處さ(🤫)行え(🦌)つ(💂)たか、居ねえ(📯)わ。」由(yóu )が歸つてきた。
「全然(まるツきり(🍸))地主さ(🚋)納めねえ方がえゝべ(🍂)よ。」と云つた。
「よし/\、(💢)うんと、(📤)そつたらごとせ。」
(➡)校(➿)長先生(😳)(shēng )はそれからしばらくして、(👀)イガ栗(⤵)頭をゴシ/(💢)\か(🍐)きながら歸(🦃)(guī )つて(🎦)行つ(🔧)た。表(biǎo )をあけ(🦔)ながら、(🐼)「ウツ、寒(hán )い。」と云つて(👠)、袂に手をひ(✴)つこめ(📴)た。戸がし(🔮)ま(📱)つてか(👻)らすぐ(🏼)家の側で、(🚤)先(🧑)生の小便(👔)を(🥂)してゐる音(yī(🔑)n )が(🐊)した。
(🌜)石山はそ(😩)こ(🔏)で、出て行つた。――俺(🎪)だちのしなけアならない事は、もう決(♈)つて(👃)ゐ(🚶)るのだ。それをし(❎)なかつたら、明日(rì )食ふ米がな(🔯)く(😘)なつて(🈂)、俺(🏁)だち(🏾)は死ななけれ(👘)ばならない(🎫)事(shì(💰) )だけだ。――(♎)俺だちはどうしても死(🏇)んだ方がいゝと思(🐧)つてゐるも(🐊)のは手をあ(👖)げてくれ。さう云つた。
「そつ(🎬)た(🎾)らごとで百(🏴)姓の(🔦)貧(pín )乏なほるもんけア!」
(📎)が、何時の間(jiān )にか、その生命の(🍈)もとでのやうな土(tǔ )地(⤵)が、「地主(🎦)(zhǔ )」(🦁)といふものに渡つてゐ(💔)た(📝)。父親(qī(🎡)n )は、ことに(⚾)、(🐇)死ぬ(🍜)前、そ(🆓)のことばか(🌱)りを口にし(💚)て、グヂつて(🌊)ゐた。源吉は(💗)、(🖕)それをきく度に、子(zǐ(🔀) )供ながら、父(fù )親の氣(qì )持(chí(🌂) )が分(🎶)(fèn )ると思つた。源(yuán )吉(✡)が地(💷)主の(🍲)足にか(📢)じりつ(🤯)いたのは(🙋)、さう無(🔕)意(yì(🔆) )味(wèi )な理由からではなかつた。「畑(🚋)は百(🖨)姓のものでなければ(✴)な(😒)らな(🚲)い。」さ(🍶)う文字通(👠)りは(🈯)つ(🔒)きりではなくても、このことは、源(yuán )吉は十一、(🔟)二(èr )の時(shí )か(🌆)ら、父親の長い(⚫)經(🥓)(jīng )驗と一(📔)緒に考へて(😩)きてゐ(💰)た。
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